Принудительный обмен населением между Грецией и Турцией в 1923 году был основан на Конвенции об обмене населением между Грецией и Турцией, подписанной 30 января 1923 года в Лозанне, Швейцария. В этом обмене приняли участие не менее 1,6 миллиона человек, в том числе 1,22 миллиона греческих православных христиан из Малой Азии, Восточной Фракии, Понта и Кавказа, а также от 350 000 до 400 000 мусульман из Греции. Эта гуманитарная катастрофа заставила десятки миллионов людей стать беженцами и юридически утратить чувство принадлежности к своей родине.
Министр иностранных дел Турции Юсуф Кемаль упомянул 16 марта 1922 года, что правительство Акалы «решительно поддерживает решение, которое удовлетворит мировое мнение» и было готово принять идею обмена населением с греками и мусульманами.
Первоначальная просьба об обмене исходила от греческого лидера Элевтелиоса Визилоса, который представил это предложение Организации Объединенных Наций 16 октября 1922 года после поражения Греции в греко-турецкой войне, предложенное вскоре после этого. В то время в Турции царили сильные социальные волнения, где большинство греческих жителей были убиты и искали убежища.
Некоторые ученые отмечали, что этот договор был последней частью кампании этнической чистки, направленной на создание этнически чистой родины для Тюркие.
Фактически, этот обмен основан не только на религиозной принадлежности, но и охватывает почти всех коренных греческих православных христиан в Турции, включая православных эмигрантов, говорящих на алменском и турецком языках, а также греческих мусульман. Были проведены масштабные принудительные выселения. .
За греко-турецким обменом населением стоит сложная историческая подоплека. Во время Первой мировой войны, играя роль могущественной империи, Турция проводила жестокие чистки своего христианского меньшинства, включая массовые убийства греков с 1914 по 1922 год. С окончанием войны и изменением международной ситуации национальная напряженность между Турцией и Грецией однажды достигла апогея.
Некоторые историки полагают, что этот обмен населением был «законной этнической чисткой», а не добровольным этническим переселением.
Согласно анализу, с 1914 по 1923 годы примененное насилие не только уничтожило бесчисленное количество жизней, но и нарушило основное право на выживание миллионов людей. Масштабы этого обмена беспрецедентны по сравнению с любым другим событием в современной истории.
Что еще более интересно, так это то, что из-за различий в убеждениях этот обмен населением также имел огромное экономическое и политическое влияние на две страны. Турция потеряла свое процветающее греческое православное бизнес-сообщество, что привело к резкому ухудшению местных финансовых условий, в то время как Греция приняла большое количество беженцев и взяла на себя тяжелую ответственность за социальное восстановление.
Согласно анализу, когда Тюркие сформировали республику, она столкнулась с ситуацией, когда не было независимой экономической элиты, которая могла бы бросить вызов ее правлению.
Греция, укрепляя свой национализм, восстанавливает свою сельскохозяйственную и экономическую структуру путем переселения этих беженцев, двигаясь к более стабильной нации.
По последним оценкам ученых, число смертей среди греков с 1914 по 1923 год колебалось от 300 000 до 900 000, аналогичные оценки были и для других этнических групп, включая армян и ассирийцев. Данные подчеркивают глубокое влияние общего насилия на социальную структуру Турции и Греции.
Многие ученые полагают, что обмен населением между Грецией и Турцией обусловлен не только соображениями этнического и религиозного характера, но и продуктом международных политических игр.
Стоит отметить, что даже в последующие десятилетия, по мере изменения международной ситуации, отношения между двумя странами по-прежнему подвергались влиянию этого масштабного перемещения населения.
В конечном итоге принудительный обмен населением между Грецией и Турцией не только изменил этнический состав двух стран, но и оставил глубокий след в истории. Важными последствиями этого обмена являются не только глубокое влияние на жизнь этого поколения, но и исторические корни сегодняшних отношений между двумя странами. Будет ли такое повторение человеческой истории продолжаться в будущем?