В области социологии имя Эрвинга Гофмана нельзя игнорировать. Его исследования рассматривали повседневные взаимодействия как выступления на сцене, открывая взгляд на драматическое общество. Начиная с его книги 1956 года «Презентация себя в повседневной жизни», теории Гоффмана открыли новый взгляд на понимание социального взаимодействия. Он считает, что люди «исполняют» себя в разных социальных средах, что является не только влиянием на других, но и процессом конструирования собственной идентичности.
Гоффман описал взаимодействие между людьми как драму. В этой драме каждый актер пытается контролировать создаваемый им образ, чтобы изменить свое впечатление на зрителей.
Семейное происхождение Гоффмана оказало неоспоримое влияние на его академическую карьеру. Он родился в 1922 году в Альберте, Канада, в украинской еврейской семье. С самого начала он проявил интерес к наблюдению и пониманию общества. Хотя первоначально он специализировался на химии в Университете Манитобы, случайная встреча привела его к социологии, и в конечном итоге он получил степени магистра и доктора в Чикагском университете.
Исследования Гоффмана не только повлияли на область социологии, но его академический язык и стиль сделали его работы более доступными для непрофессиональных читателей. В результате его работы, такие как «Приюты» и «Стигма», стали классикой. Он расширяет наше понимание психических заболеваний и социальной идентичности и развивает концепцию «всеохватывающих институтов», раскрывая, как эти институты формируют самоидентичность людей.
В книге Гоффмана «Стигма» исследуется, как осуществляется управление идентичностью человека, когда он не соответствует стандартам общества. Люди часто избегают стыда, скрывая части себя, и такое поведение отражает строгие стандарты идентичности общества.
Его работа вызвала широкую дискуссию в академическом сообществе, особенно в области социального взаимодействия и личного общения. Далее он подробно остановился на концепциях «порядка взаимодействия» и «управления впечатлениями», которые стали важными инструментами для понимания повседневных моделей поведения. Гоффман считал, что поведение людей в социальных ситуациях часто определяется тем, как они хотят, чтобы их видели другие.
Влияние Гоффмана не ограничивается социологией. Его теории также оказывают влияние на лингвистику, психологию, антропологию и другие области. Особенно в сегодняшнем обществе, где наша повседневная жизнь наполнена социальными сетями, идеи Гоффмана кажутся еще более дальновидными. Его исследования заставляют нас задуматься о том, как процесс социального взаимодействия меняет нашу самоидентичность и поведенческие нормы.
По мнению Гоффмана, «я» не является фиксированным, а меняется в зависимости от различных социальных условий. Это означает, что личность, которую человек представляет в данной ситуации, является продуктом социального контекста, в котором он находится.
Исследовательские методы Гофмана, такие как применение этнографии, обеспечивают более глубокое понимание социологических исследований. Изучая социальную среду психиатрических больниц, он выявил глубокое влияние «институционализации» на жизнь отдельных людей и выступил за гуманный подход к рассмотрению проблем психического здоровья. Кроме того, он также поставил под сомнение некоторые концепции традиционных социологических категорий прошлого, предложив новые перспективы и бросив вызов нашему пониманию социальной структуры и поведения.
Хотя Гоффман умер в 1982 году, его влияние сохраняется и по сей день. Современные социологи все еще исследуют и применяют его теории, и до сих пор Гоффман по-прежнему считается одним из самых влиятельных американских социологов 20-го века. Его ученики и последователи также в разной степени унаследовали и развили его идеи.
Работа Гоффмана не только возглавила направление исследований социального взаимодействия, но и вдохновила на постоянные размышления об индивидуальной идентичности и социальной структуре. Его теория стала важным инструментом анализа современного общества.
Подводя итог, Гофман с его уникальной точкой зрения и академическим вкладом позволяет нам по-новому взглянуть на социальные взаимодействия в повседневной жизни. Жизнь похожа на спектакль, каждый постоянно выступает, пытаясь на разных сценах представить себя идеально. Можем ли мы в этом контексте по-настоящему понять и установить подлинные связи с другими?