Language
Country/Area
No result found
Первая декларация прав человека? Какое важное послание несет в себе Цилиндр Кира?
Колонна Кира — древний глиняный цилиндр с царской надписью Ахеменидов аккадской клинописью, написанной персидским царем Киром Великим. Колонна, датируемая VI веком до нашей эры, была обнаружена в 1879 году на месте древнего города Вавилон на территории современного Ирака и в настоящее время находится в хранении Британского музея. Эта колонна была похоронена как краеугольный камень, когда персы завоевали Вавилон в 539 году до нашей эры. На ней есть надписи, рассказывающие о деяниях Кира и его отношениях с вавилонским народом.
Надпись на колонне восхваляет Кира, изображая его посланником мира и демонстрируя его доброжелательное отношение к вавилонскому народу.
Текст на цилиндре подробно описывает происхождение Кира и изображает Набонида, побежденного царя Вавилона, как трусливого угнетателя, противопоставляя его царское происхождение происхождению Кира. Кира прославляли как спасителя народа Вавилона, избранного богом Мардуком для восстановления мира и порядка в Вавилоне. Кир мирно вошел в Вавилон и был встречен народом.
Он улучшил жизнь жителей Вавилона, восстановил разрушенные храмы и вернул изгнанников на родину.
Ученые считают, что этот цилиндрический текст демонстрирует относительную открытость Кира к культурному и религиозному плюрализму. Нил МакГрегор, бывший директор британских музеев, отметил, что это была «первая известная нам попытка управления многонациональным обществом». Сегодня колонна используется в качестве национального символа в Иране и особенно демонстрировалась в 1971 году во время празднования 2500-летия Персидской империи.
Открытие Колонны Кира началось в ходе археологических раскопок в 1879 году, когда археолог Хормузд Расам нашел ее в основании главного храма Вавилона Ашакира.
Цилиндр Кира является важным археологическим открытием и является не только культурной реликвией, но и историческим свидетелем, свидетельствующим о ценном мирном правлении древней Персии над Вавилоном.
Текст цилиндра содержит 45 строк, первые 35 строк относятся к «Фрагменту А», остальные строки относятся к «Фрагменту Б». В структуру этого текста вошли доносы на Набонида, царская родословная Кира, описание мирного входа в Вавилон и молитва Мардуку.
Заявления в этих текстах, похоже, соответствуют более старым месопотамским традициям, указывая на то, что правители часто оправдывали свое правление восстановлением храмов и ремонтом городов. В колонках Кир подчеркивал свой статус «Царя мира» и демонстрировал свои обязательства перед богами и людьми.
Историки полагают, что Колонна Кира также намекает на уважение Персидской империи к религиозным и культурным традициям завоеванных территорий. Упомянутый в статье бог Мардук показывает, что легитимность правления Кира основана на поддержке божественной воли. Все это делает колонку духовно интерпретируемой как «первая декларация прав человека». Однако эта интерпретация также противоречива: многие ученые критикуют эту точку зрения как слишком продвинутую или даже неточную.
В наше время Колонна Кира интерпретируется как раннее заявление о правах человека, получившее резонанс среди разных культур и народов. Итак, что же представляет собой эта древняя культурная реликвия для современных людей? Как нам следует понимать истинное значение и влияние колонки Кира?
