В исследовании географов Дэвида Харви и Эдварда В. Сойера пространственная справедливость — это не только расширение социальной справедливости, но и глубокое изучение того, как решения по региональному планированию и городскому планированию влияют на каждого члена общества. Личная жизнь. Начиная с 1970-х годов эта концепция постепенно вышла на первый план в контексте развития критической географии. р>
Пространственная справедливость — это многомерная концепция, охватывающая важность вопросов распределения и процессов принятия решений, которые тесно переплетены в социальной жизни. р>
Согласно исследованиям многих известных философов справедливости, таких как Джон Ролз и Элис Мэрион Янг, дебаты о пространственной справедливости часто фокусируются на двух противоположных направлениях: с одной стороны, вопрос перераспределения; другой аспект — справедливость в процесс принятия решений. Первая группа подходов фокусируется на распределении материальных потребностей в пространстве или социально-пространственном пространстве; важными факторами являются равное распределение возможностей трудоустройства, доступ к здравоохранению и хорошее качество воздуха. р>
Доступ к пространственной справедливости имеет решающее значение в сложных ситуациях, вызванных бедностью, дискриминацией или политическими ограничениями, такими как законы апартеида. р>
Даже в странах, где уровень свободы вырос, доступ во многих областях ограничен. Географ Дон Митчелл отмечает, что повсеместная приватизация некогда государственных земель является типичным примером пространственной несправедливости. В дискурсе распределительной справедливости доступ к материальным и нематериальным ресурсам и даже социальный статус могут отражать справедливость общества. р>
Другой способ понять пространственную справедливость — сосредоточиться на процессах принятия решений: этот подход также рассматривает вопросы представительства в пространстве, локальной или иной идентичности и социальных практик. Например, при рассмотрении групп меньшинств возможность углубиться в их пространственные практики и исследовать, как они управляются и воспринимаются различными агентами, может выявить формы угнетения или дискриминации, которые упускаются из виду универсализмом. р>
Архитектор и градостроитель Лиз Обугу предложила эту идею, утверждая, что успешное планирование пространственной справедливости требует, чтобы проектировщики «приглашали к сотрудничеству тех, у кого нет места за столом, и рассматривали их как соавторов». р>
Экологическая справедливость — родственная концепция, зародившаяся в североамериканских городах в 1970-х годах. В нем критикуется концентрация загрязнения и стихийных бедствий в общинах меньшинств, явление, которое защитники считают проявлением расовой дискриминации. Это еще раз доказывает, что существует тесная связь между пространственной справедливостью и экологической справедливостью, причем последняя проблема связана с более социологическими и этическими соображениями. р>
В сегодняшних городских преобразованиях и планировании проблема достижения пространственной справедливости все еще существует. Это не просто теоретический спор, но и требует конкретных действий по изменению статус-кво. р>
Можем ли мы создать общество, в котором каждый будет иметь равный доступ к жизненным ресурсам? р>