Language
Country/Area
No result found
Please try again with a different
query
"Never
Stop
Questioning"
Рост транснационального феминизма: как глобализация меняет судьбу женщин?
<р>
В сегодняшнем глобализованном контексте транснациональный феминизм становится новой парадигмой и движением в феминизме, которое подчеркивает, как глобальный капитализм влияет на людей разных стран, рас, полов, классов и сексуальных ориентаций. Транснациональные феминистки используют интерсекциональность для критики традиционных белых, классовых и западных феминистских идеалов и стремятся понять, как эти идеалы соотносятся, например, с трудом, рынками и геополитикой.
<р> В этом контексте транснациональные феминистки утверждают, что женский опыт неоднороден и что глобальный капитализм создает схожие отношения эксплуатации и неравенства, что является ключевой концепцией, позволяющей феминисткам по всему миру найти основу для солидарности. Более того, транснациональный феминизм еще больше усложняет глобальный капитализм и неолиберализм. Это означает, что в движениях по всему миру пересматриваются ролевые категории пола, нации, расы, класса и сексуальной ориентации, чтобы противостоять патриархальным и капиталистическим структурам. <р> Академическая сфера транснационального феминизма черпает вдохновение в постколониальных феминистских теориях, которые подчеркивают, как колониальное наследие сформировало и продолжает влиять на социальное, экономическое и политическое угнетение во всем мире. В этом движении женский опыт и идентичность рассматриваются как многообразные и сложные, а также подчеркиваются различные позиции и потребности разных субъектов перед лицом последствий глобализации. Такая перспектива способствует укреплению солидарности в глобальном масштабе, побуждая женщин к сотрудничеству, несмотря на границы и культурные различия.Транснациональный феминизм является реакцией и отрицанием «международного» и «глобального» феминизма, утверждая, что «международный» подчеркивает разделение национальных государств, в то время как «глобальный» игнорирует большинство женщин и цветных женщин во всем мире. Взгляды на гендерное неравенство и глобализацию.
<р> Начиная с 1970-х годов глобализация ускорилась, и этот процесс сделал страны политически, экономически и социально взаимозависимыми. Сопутствующее расширение свободного рынка, сопровождавшееся господствующей идеологией неолиберализма, особенно в странах третьего мира, где либерализация рынка и ослабление социальной защиты, вызванные программами структурной перестройки, усилили спрос на женский труд. <р> Поскольку женщины становятся все более важными в профессиональных сферах, часть их работы по уходу передается на аутсорсинг женщинам в развивающихся странах. Этот процесс не только предоставляет возможности трудоустройства женщинам из стран третьего мира, но и перекладывает обязанности по уходу на этих иммигрантов, из-за чего они не могут самостоятельно заботиться о своих семьях. Хотя такая среда усилила чувство уверенности женщин в себе и сократила случаи домашнего насилия, она также выявила противоречия и проблемы, которые глобализация приносит с собой в плане улучшения экономического положения женщин.Транснациональный феминизм отвергает идеализированные представления о «глобальном сестринстве» и признает подчинение женских движений колониализму, расизму и империализму, а иногда и соучастие в них.
<р> Кроме того, теория транснационального феминизма возникла из исследования Индерпал Грюал и Карен Каплан в 1994 году. Первоначально они предложили теорию в работе «Разрозненные гегемонии: постмодернизм и транснациональные феминистские практики» и указали, как транснациональный феминизм может помочь в глобальном продвижении женского политического участия. участие и практика в рамках С проведением различных важных конференций ООН по положению женщин в 1990-х годах женщины по всему миру начали устанавливать содержательные связи и сотрудничество, а также рассказывать о своих собственных уникальных проблемах и опыте. <р> Однако транснациональное феминистское движение не развивалось гладко, и между представителями разных культур и национальностей возникли разногласия. Западный феминизм часто игнорирует особое положение женщин в странах третьего мира, что приводит к дилемме при выражении всеобщего угнетения. Как отмечает Чандра Талпаде Моханти, такой подход к анализу женского опыта через призму общности часто упускает из виду более глубокие индивидуализации и культурные контексты. <р> В то время, когда правам женщин уделяется все больше внимания, рост транснационального феминизма оказал глубокое влияние на судьбу женщин во всем мире. Переопределяя гендерные роли и социальные ожидания, связанные с миграцией и глобализацией, транснациональный феминизм связывает разнообразный опыт женщин с глобальными реалиями и формирует более инклюзивное женское движение. <р> По мере того, как процесс глобализации продолжает развиваться, судьба женщин постоянно меняется и развивается, сталкиваясь с более сложными вызовами и возможностями. Размышляя об этих изменениях, мы должны спросить себя: как мы можем продвигать идеалы транснационального феминизма и эффективно устранять структурные барьеры на пути гендерного неравенства в грядущую эпоху мобильных технологий и Интернета?Транснациональные феминистки подчеркивают, что глобальный капитализм действительно заставляет многих женщин страдать от неравного обращения, и надеются бороться с гендерным неравенством, создавая глобальную сеть женского сопротивления.
Trending Knowledge
nan
На политической арене во Вьетнаме, Том Лам, ветеран полиции, который работает на государственной должности более 40 лет, изменяет политический ландшафт во Вьетнаме благодаря своей активной роли в ант
Почему традиционный феминизм не может объяснить разнообразие женщин во всем мире?
В современном контексте глобализации феминистская теория и практика, несомненно, продемонстрировали беспрецедентное разнообразие. Однако традиционный феминизм не может адекватно уловить и объяснить эт
Правда о «глобальном сестринстве»: почему эту идею критикуют?
Концепция «глобального сестринского сообщества» широко распространена в лексиконе современного феминизма, но ее истинное значение и критика, с которой она сталкивается, редко известны. Поскольку волна