Language
Country/Area
No result found
Секрет «поведенческого пула»: что эксперименты Кэлхауна на мышах предсказывают о будущем человечества
В 1960-х годах биолог Джон Б. Кэлхун провел серию замечательных экспериментов на крысах, которые выявили нарушение социального поведения, происходящее при перенаселении животных. Его исследования не только оказали значительное влияние на поведение животных, но и считаются важным источником информации для прогнозирования потенциального краха человеческого общества в будущем. Эти эксперименты побуждают нас к глубоким размышлениям о современной социальной структуре и поведении человека.
Термин «поведенческая раковина» описывает явление, при котором поведение разрушается при чрезмерной плотности населения. Кэлхун считает, что это может быть скрытой проблемой для будущего человечества.
Обзор экспериментов Калхауна на мышах
Эксперименты Кэлхауна начались в 1947 году, и он решил проводить эти исследования на сельскохозяйственных угодьях в Мэриленде. Суть эксперимента заключается в создании так называемой «крысиной утопии», которая обеспечивает мышам неограниченное количество пищи и воды в небольшой среде, тем самым способствуя неограниченному размножению. В одном из экспериментов он поместил от 32 до 56 мышей в клетку размером 10 на 14 футов, что позволило мышам тесно и часто взаимодействовать.
В идеальных условиях популяция крыс резко росла, но по мере увеличения плотности популяции начали возникать поведенческие проблемы. Кэлхун заметил, что многие самки мышей не смогли успешно забеременеть или родить, а некоторые даже не смогли выполнять свои материнские обязанности после родов. С другой стороны, самцы крыс демонстрируют целый ряд аномальных форм поведения, включая сексуальные отклонения, каннибализм, гиперактивность или патологическую абстиненцию.
«С разрушением социальной структуры смертность среди молодых мышей в популяции достигала в некоторых экспериментальных группах 96%».
Формирование поведенческих пулов
В исследовании Кэлхауна рассматривается особый феномен поведенческого коллапса, называемый «поведенческой раковиной». Это явление возникает во время спонтанного скучивания мышей. Из-за голода или потребности в еде крысы собираются в одном месте, что приводит к перенаселению в одних районах и разрежению популяции в других. Со временем такое скученное поведение приводит к тому, что мыши теряют способность жить самостоятельно и в конечном итоге к их вымиранию.
Затем Кэлхун провел еще одну серию экспериментов, расширив область применения до мышей, что в 1968 году стало известно как «среда, подавляющая смерть». В этом эксперименте он предоставил мышам больше пространства и ресурсов для поддержания более высокой плотности размножения. Однако, когда численность мышей достигла 2200, они начали отказываться от спаривания, а матери бросали своих детенышей. Эти ненормальные формы поведения в конечном итоге привели к вымиранию группы.
«Случайное поведение толпы скрывает тот факт, что мыши утратили свои социальные навыки».
Откровение человечеству
Выводы Кэлхауна были широко интерпретированы как предупреждение о будущем человеческого общества. Он использует распад поведения животных как метафору потенциальных проблем, с которыми сталкивается человечество, особенно проблем, с которыми сталкиваются социальные структуры людей в период урбанизации. Хотя технический прогресс привнес удобства в жизнь, он также привел к тому, что люди постепенно стали оторванными от социальных взаимодействий.
Эксперименты, проведенные психологом Джонатаном Фридманом, показали, что, хотя люди не обязательно демонстрируют негативное поведение в условиях высокой плотности населения, это не означает, что не возникнет потенциальных социальных проблем. По мере ослабления социальных структур может возникнуть проблема с психическим здоровьем и социальными связями людей. Заключение
Хотя дебаты вокруг исследования Кэлхауна остаются противоречивыми, его прогнозы о возможном ухудшении социального поведения становятся все более убедительными по мере роста и глобализации городов. На этом фоне важность возрождения социальных связей и улучшения человеческого взаимодействия становится очевидной. Можем ли мы понять истинный смысл адаптации к будущим вызовам человечества из истории Кэлхауна?
