В научном сообществе 1960-х годов поведенческий эколог Джон Б. Кэлхун провел серию радикальных экспериментов, изучавших влияние перенаселенности на поведение животных, что привело к глубоким размышлениям о будущем человеческого общества. Предложенный им термин «поведенческий сток» ярко описывает процесс коллапса биологического поведения в перенаселенной среде.
Кэлхун проводил предварительные эксперименты на сельскохозяйственных угодьях в Мэриленде, начиная с 1947 года. Его первыми объектами исследований были норвежские крысы, а между 1958 и 1962 годами он спроектировал серию закрытых помещений, в которых крысы могли размножаться и жить. Эти среды были названы «крысиными утопиями». В этих экспериментах мышам предоставляли неограниченное количество еды и воды, что создавало идеальную среду обитания.
Калхун заявил в своем исследовании 1962 года, что многие самки крыс были неспособны доносить беременность до рождения и не могли выполнять свои материнские обязанности даже после успешных родов.
Со временем социальное поведение мышей стало ненормальным. Некоторые самцы крыс демонстрировали сексуальные отклонения, а некоторые даже занимались каннибализмом. При совместном использовании пищи скопление крыс вызывало перенаселенность определенных участков, что приводило к коллапсу социальной структуры этих пространств, что, в свою очередь, приводило к ухудшению поведения. При этом смертность молодых мышей достигает 96%.
В густонаселенной среде поведение крыс становится все более ненормальным, начиная от отказа от спаривания и заканчивая отказным поведением самок крыс, а социальная структура серьезно нарушается.
Позже Кэлхун провел более сложные эксперименты на мышах, создав Вселенную 25, большую среду размером 101 x 101 дюйм. В этой среде, несмотря на возможность содержания до 4000 мышей, фактическая популяция начала проявлять аномальное поведение после достижения 2200 мышей. Мыши в конечном итоге больше не обладают социальными навыками, необходимыми для спаривания, и ставят себя на грань вымирания.
Эксперимент Кэлхуна заставил многих людей задуматься о будущем человеческого общества. Он видел возможное будущее человечества в поведенческом коллапсе крыс, описывая коллапс общества как «духовную смерть». Эта точка зрения вызвала дебаты среди различных ученых, в том числе многих критических голосов. Ранние эксперименты, проведенные психологом Джонатаном Фридманом, не выявили существенных негативных последствий, что делает выводы Кэлхуна спорными.
Кэлхун беспокоился, что человечество столкнется с аналогичным социальным коллапсом по мере быстрой урбанизации. Он предположил, что такая скученность приведет к быстрому ухудшению социального функционирования. Фактически, многие городские районы в настоящее время сталкиваются с проблемой снижения уровня рождаемости, явление, которое во многом связано с поведением животных, описанным Кэлхауном.
Исследования Кэлхуна не только оказали глубокое влияние на биологию и социологию, но и заставили задуматься о будущем. Его эксперименты исследуют тонкую взаимосвязь между социальными взаимодействиями и скученностью окружающей среды, а также то, как они влияют на индивидуальное и групповое поведение. Поскольку население мира продолжает расти, сможем ли мы найти баланс, чтобы избежать крысиных ошибок и построить гармоничное общество?