Language
Country/Area
No result found
Bản sắc dân tộc trong thời đại Apatheid: Người Nam Phi gốc Ấn Độ tìm thấy vị trí của mình như thế nào?
Người Ấn-Nam Phi là những người gốc Ấn Độ đến Nam Phi vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, với tư cách là người làm công theo hợp đồng và là những người nhập cư tự do. Hầu hết người Nam Phi gốc Ấn sống ở Durban, khiến nơi đây trở thành một trong những thành phố có cộng đồng người Ấn Độ đông nhất thế giới. Do ảnh hưởng của chế độ phân biệt chủng tộc, người Ấn Độ (tức là người châu Á) được coi là một nhóm chủng tộc riêng biệt ở Nam Phi. Trong thời kỳ thuộc địa ở Nam Phi, người Ấn Độ và người da đen đều phải chịu sự áp bức của nhóm thiểu số da trắng, và cả hai đều bị thiệt thòi về quyền lực chính trị.
Trong thời kỳ Apatheid, người Nam Phi gốc Ấn Độ được pháp luật phân loại rõ ràng là một nhóm chủng tộc riêng biệt.
Theo thời gian, những người Nam Phi gốc Ấn Độ đã thức tỉnh về mặt chính trị và bắt đầu tìm cách thể hiện di sản văn hóa và nguồn gốc địa phương của họ. Nhiều người bắt đầu tự nhận mình là "người Châu Phi", "người Nam Phi" và khi cần thiết là "người Ấn-Nam Phi". Việc xây dựng bản sắc dân tộc được thúc đẩy bởi các phong trào chính trị nội bộ, cũng như chính quyền Upadhyay, vốn tìm cách củng cố sự ủng hộ giữa các nhóm dân tộc Ấn Độ khác nhau trước sự phân biệt đối xử. Mặc dù người Nam Phi gốc Ấn đã sống ở Nam Phi hơn 150 năm và được công nhận chính thức từ năm 1961, nhưng đôi khi họ vẫn bị coi là người ngoài và phải liên tục chứng minh rằng họ là thành viên hợp pháp của đất nước.
Lịch sử
Người làm công theo hợp đồng và hành khách Ấn Độ
Cộng đồng người Ấn Độ Nam Phi hiện đại chủ yếu là hậu duệ của những người Ấn Độ đến Nam Phi từ năm 1860 trở đi. Lô đầu tiên gồm 342 lao động Ấn Độ đã rời Madras trên tàu Tellaro, tiếp theo là các tàu khác. Họ bị đưa đi làm người hầu theo hợp đồng để làm việc tại các đồn điền mía ở Natal, một quá trình kéo dài năm mươi năm, với tổng số khoảng 200.000 người Ấn Độ đến Nam Phi.
Việc đối xử với những người lao động theo hợp đồng cực kỳ tệ hại, nhiều người trong số họ đã trở về Ấn Độ sau khi hợp đồng hết hạn và báo cáo với chính quyền địa phương về tình trạng ngược đãi mà người Ấn Độ mắc kẹt ở Nam Phi phải chịu đựng.
Những người lao động theo hợp đồng này thường nói tiếng Tamil, tiếng Telugu và tiếng Hindi, và hầu hết là người theo đạo Hindu. Khi thời hạn giao kèo kết thúc, nhiều người lao động chưa trở về Ấn Độ đã dần dần tạo dựng được vị thế kinh tế - xã hội vững chắc ở Natal.
Sự phân biệt đối xử ban đầu (1860–1910)
Người Ấn Độ phải chịu nhiều mức độ phân biệt đối xử khác nhau trên khắp Nam Phi. Ví dụ, tại Natal, người da đỏ buộc phải có giấy thông hành vào năm 1888, trong khi tại Transvaal, chính phủ Cộng hòa Nam Phi đã ban hành luật phân biệt đối xử với người da đỏ, cấm quyền làm việc trong ngành khai thác mỏ của họ. Chính sách phân biệt đối xử phổ biến này chỉ thay đổi sau khi Liên bang Nam Phi được thành lập, nhưng tình trạng phân biệt đối xử vẫn còn ăn sâu bám rễ.
Chế độ phân biệt chủng tộc (1948–1994)Cuộc bạo loạn Durban năm 1949 là một vụ bạo lực chống lại người da đỏ khiến 142 người thiệt mạng và nhiều tài sản bị phá hủy. Luật phân biệt chủng tộc liên tục buộc người Ấn Độ phải sống ở những khu dân cư dành riêng cho người da đỏ và hạn chế khả năng di chuyển của họ. Mặc dù vậy, người Nam Phi gốc Ấn đã đóng vai trò quan trọng trong phong trào chống chế độ phân biệt chủng tộc và dần dần giành được vị trí trong nền chính trị Nam Phi sau này.
Sau khi chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi kết thúc, người Ấn Độ ở Nam Phi đã đạt được địa vị chính trị và xã hội bình đẳng.
Nhiều người Nam Phi gốc Ấn đã tham gia tích cực vào phong trào kháng chiến và đóng vai trò quan trọng trong nền chính trị sau này. Họ nắm giữ vị trí của mình trong Đại hội Dân tộc Phi và trở thành một phần của hệ sinh thái chính trị của Nam Phi mới. Bất chấp một số thách thức về bản sắc chủng tộc, người Nam Phi gốc Ấn vẫn tiếp tục thúc đẩy sự hòa nhập và công nhận văn hóa.
Những thách thức sau chế độ Apartheid
Trong thời kỳ hậu phân biệt chủng tộc, một làn sóng người nhập cư Nam Á mới cũng bắt đầu đến, bao gồm từ Ấn Độ, Bangladesh, Pakistan và Sri Lanka. Những người nhập cư mới này thường không được coi là một phần của cộng đồng người Ấn Độ mà sống ở những khu vực truyền thống của người Ấn Độ. Điều này đã tạo ra một số sự mơ hồ về danh tính, khiến nhiều người phải suy nghĩ lại về ý nghĩa của việc trở thành "người Ấn Độ Nam Phi". Những thách thức và cơ hội này đan xen vào nhau để tạo nên thực tế mà người Nam Phi gốc Ấn đang phải đối mặt ngày nay.
Sau nhiều thế hệ trải qua sự phân biệt chủng tộc và đấu tranh về bản sắc, người Nam Phi gốc Ấn Độ đang cố gắng tìm kiếm vị trí của mình trong một xã hội đa dạng. Câu chuyện của họ có thể truyền cảm hứng cho những nhóm khác đang tìm kiếm bản sắc không?
