Lịch sử đáng ngạc nhiên của người Nam Phi gốc Ấn Độ: Họ đã trở thành một phần không thể thiếu của Nam Phi như thế nào

Người Ấn-Nam Phi là con cháu của những người làm công theo hợp đồng và những người nhập cư tự do từ Ấn Độ thuộc Anh đến Nam Phi vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Hầu hết người Nam Phi gốc Ấn sống ở Durban và các vùng xung quanh, khiến thành phố này trở thành một trong những nơi có cộng đồng người Ấn Độ lớn nhất thế giới. Do chính sách phân biệt chủng tộc, người Ấn Độ (thường đồng nghĩa với người châu Á) được coi là một nhóm chủng tộc ở Nam Phi.

Bản sắc chủng tộc

Trong thời kỳ thuộc địa, nhóm thiểu số da trắng nắm giữ phần lớn quyền lực chính trị ở Nam Phi, và người Nam Phi gốc Ấn Độ có địa vị xã hội thấp giống như người da đen trong xã hội. Trong thời kỳ phân biệt chủng tộc từ năm 1948 đến năm 1994, người Nam Phi gốc Ấn Độ được pháp luật phân loại là một nhóm chủng tộc riêng biệt. Một số người Nam Phi gốc Ấn coi những thuật ngữ này là sự cải thiện so với bản sắc "không phải da trắng" trước đây của họ. Họ muốn tôn vinh di sản và nguồn gốc của mình ở Nam Phi.

Trong thời kỳ đỉnh cao của chế độ phân biệt chủng tộc và phân biệt đối xử, các bản sắc “Ấn Độ”, “Da màu” và “Mã Lai” đã chi phối nhiều khía cạnh của đời sống hàng ngày, bao gồm cả nơi sống và học tập.

Lịch sử

Người làm công theo hợp đồng và hành khách Ấn Độ

Cộng đồng người Ấn Độ hiện đại ở Nam Phi chủ yếu bao gồm con cháu của những người Ấn Độ đến Nam Phi từ năm 1860 trở đi. Ban đầu, họ được đưa đến Nam Phi với tư cách là người hầu theo hợp đồng, chủ yếu là làm việc tại các đồn điền mía ở thuộc địa Natal; tổng cộng có khoảng 200.000 người Ấn Độ đến Nam Phi với tư cách là người hầu theo hợp đồng trong khoảng thời gian năm mươi năm. Hầu hết những người trong nhóm này nói tiếng Tamil, Telugu, Bhojpuri và Awadhi, v.v., và tôn giáo của họ chủ yếu là Ấn Độ giáo, với một số ít người theo đạo Hồi và Thiên chúa giáo.

Công nhân hợp đồng thường bị ngược đãi và sống trong điều kiện mất vệ sinh, nhiều người đã chọn trở về Ấn Độ sau khi hết hạn hợp đồng.

Sự phân biệt đối xử sớm (1860-1910)

Ở mọi vùng của Nam Phi, người Ấn Độ phải đối mặt với nhiều mức độ phân biệt đối xử khác nhau. Ở Natal, người da đỏ buộc phải mang theo giấy thông hành vào năm 1888. Năm 1893, Gundy đến Nam Phi và phải chịu sự phân biệt chủng tộc. Điều này thúc đẩy ông tổ chức cuộc kháng chiến, cuối cùng dẫn đến sự thành lập của Đại hội người da đỏ Natal. Mặc dù dự luật cuối cùng đã bị bác bỏ, nó đã được đưa ra lại vào năm 1896 và đã được thông qua thành công.

Liên bang Nam Phi (1910-1948)

Trong thời gian này, chính phủ Nam Phi đã cố gắng khuyến khích người Ấn Độ hồi hương bằng các ưu đãi tài chính. Căng thẳng chủng tộc tiếp tục leo thang, đặc biệt là giữa người da đỏ và người da trắng, điều này trở nên rõ ràng hơn vào những năm 1940.

Chế độ phân biệt chủng tộc (1948-1994)

Cuộc bạo loạn Durban năm 1949 là một vụ bạo lực chống lại người Nam Phi gốc Ấn Độ khiến 142 người thiệt mạng và khoảng 1.087 người bị thương. Luật phân biệt chủng tộc của chính phủ hạn chế hơn nữa quyền tự do của người Ấn Độ, bao gồm cả việc chuyển đến những khu vực được chỉ định là của người Ấn Độ và bắt họ phải chịu một hệ thống giáo dục kém hơn.

Năm 1961, người Ấn Độ chính thức được công nhận là một phần của dân số Nam Phi và Bộ Các vấn đề người Ấn Độ được thành lập, với các quan chức là những người da trắng theo đảng Dân chủ.

Hậu chế độ Apartheid

Nhiều người Ấn Độ đã đóng vai trò quan trọng trong cuộc đấu tranh chống chế độ phân biệt chủng tộc và cũng nắm giữ các vị trí chính trị quan trọng ở Nam Phi sau chế độ phân biệt chủng tộc. Mặc dù vậy, vẫn còn tồn tại những hiểu lầm về người da đỏ ở một số bộ phận cộng đồng người da trắng.

Tín ngưỡng tôn giáo

Hầu hết người Ấn Độ ở Nam Phi đều theo đạo Hindu, đạo Thiên chúa hoặc đạo Hồi. Theo thời gian, tỷ lệ người theo đạo Hindu giảm đi, một phần là do ảnh hưởng của các nhà truyền giáo.

Giáo dục

Cho đến khi chế độ phân biệt chủng tộc kết thúc, trẻ em Ấn Độ thường được học tại các trường công lập riêng biệt của Ấn Độ, một hệ thống chỉ kết thúc vào năm 1997.

Ngôn ngữ

Tiếng Anh của người Ấn Độ Nam Phi

Kể từ những năm 1950, tiếng Anh dần trở thành ngôn ngữ đầu tiên của hầu hết người Nam Phi gốc Ấn Độ, điều này dẫn đến một con đường phát triển khác cho tiếng Anh của họ và tiếng Anh Nam Phi.

Tình hình hiện tại của các ngôn ngữ Ấn Độ

Khi xã hội thay đổi, ngày càng ít người trẻ có thể nói trôi chảy tiếng mẹ đẻ của mình, dẫn đến sự tuyệt chủng dần dần của ngôn ngữ này.

Văn hóa ẩm thực

Các món cà ri được mọi nhóm dân tộc ở Nam Phi yêu thích. Nhiều loại thực phẩm được đưa vào Nam Phi bằng lao động khổ sai, và ẩm thực Ấn Độ Nam Phi độc đáo được phát triển bằng cách thích nghi với các nguyên liệu địa phương.

Truyền thông và Giải trí

Mặc dù tiếng Ấn Độ ít được giới trẻ Ấn Độ sử dụng phổ biến hơn, họ vẫn tiếp tục xem phim và chương trình truyền hình Ấn Độ có phụ đề tiếng Anh, cho thấy họ vẫn tiếp tục quan tâm đến văn hóa Ấn Độ.

Trong đất nước đang trải qua quá trình chuyển đổi này, người Nam Phi gốc Ấn có thể hòa nhập hơn nữa với toàn bộ xã hội Nam Phi và cùng nhau tạo ra một tương lai mới như thế nào?

Trending Knowledge

Bản sắc dân tộc trong thời đại Apatheid: Người Nam Phi gốc Ấn Độ tìm thấy vị trí của mình như thế nào?
Người Ấn-Nam Phi là những người gốc Ấn Độ đến Nam Phi vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, với tư cách là người làm công theo hợp đồng và là những người nhập cư tự do. Hầu hết người Nam Phi gốc Ấ
nan
<blockquote> Trong công nghệ bán dẫn hiện đại, việc áp dụng indium gallium nitride (INGAN) đang tăng lên nhanh chóng. </blockquote> Indium gallium nitride (INGAN) là một vật liệu bán dẫn được làm t
Làn sóng nhập cư của người Ấn Độ bắt đầu từ năm 1860: Họ đã thay đổi bộ mặt Nam Phi như thế nào?
Người Ấn-Nam Phi dùng để chỉ những người lao động theo hợp đồng và những người nhập cư tự do đến Nam Phi từ Ấn Độ thuộc Anh vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Sự xuất hiện của họ không chỉ thúc đẩy

Responses