Language
Country/Area
No result found
Từ thành phố đến khu bảo tồn: Tại sao 70% người dân bản địa chọn sống ở thành phố?
Những vấn đề mà người bản địa hiện đại ở Hoa Kỳ phải đối mặt phản ánh nhiều thách thức của cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, những vấn đề đã ăn sâu vào mọi tầng lớp trong xã hội. Theo thống kê, hơn 1/3 người bản địa sống ở các bang như California, Arizona, Oklahoma và sự phân bổ dân cư bản địa tại các khu vực này cho thấy xu hướng đô thị hóa. Trên thực tế, 70% thổ dân chọn sống ở thành phố, tăng đáng kể từ 45% năm 1970 và 8% năm 1940.
Hiện tượng này phản ánh tác động của các chính sách di dời bắt buộc của chính phủ, chẳng hạn như Đạo luật Tái định cư cho người Da đỏ năm 1956, cũng như nhu cầu về y tế và các dịch vụ khác trong đời sống đô thị.
Có một xu hướng tăng trưởng và hồi sinh hiện nay trong các cộng đồng bản địa, không chỉ đóng vai trò lớn hơn trong nền kinh tế Hoa Kỳ mà còn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của người bản địa. Nhiều bộ lạc bản địa đã thành lập chính phủ riêng của họ để quản lý các dịch vụ bao gồm phòng cháy chữa cháy, dịch vụ xã hội và thực thi pháp luật. Ngoài ra, nhiều bộ lạc còn thành lập các trường cao đẳng kỹ thuật và thành lập hệ thống tòa án để giải quyết các vấn đề liên quan đến pháp lệnh địa phương.
Những cộng đồng này đấu tranh để tìm ra nhiều hình thức quyền lực đạo đức và xã hội khác nhau, thường dựa vào công lý phục hồi trong nền văn hóa bộ lạc.
Tuy nhiên, khi lối sống thay đổi, người dân bản địa cũng phải đối mặt với nhiều vấn đề về bản sắc văn hóa và thách thức xã hội. Theo một số quan sát, nhiều người Mỹ chỉ hiểu biết mơ hồ về những thách thức hiện tại mà người dân bản địa phải đối mặt, mặc dù nhìn chung họ có tư tưởng cởi mở.
Sự phát triển của thuật ngữ
Về mặt thuật ngữ, người dân bản địa ở Hoa Kỳ thường được gọi là người Ấn Độ hoặc người Mỹ bản địa. Theo cuộc khảo sát của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 1995, nhiều người bản địa thích sử dụng thuật ngữ "Người Mỹ da đỏ hơn". Mặc dù được gọi bằng nhiều tên khác nhau, nhiều cách sử dụng các thuật ngữ này đã có thể thay thế cho nhau và một số học giả tin rằng thuật ngữ "Ấn Độ" ngày nay nên bị coi là lỗi thời hoặc gây khó chịu.
Tuy nhiên, nhiều người bản địa vẫn thấy thuật ngữ "người Mỹ da đỏ" dễ nhận biết hơn.
Cuộc thảo luận về thuật ngữ này phản ánh bản sắc xã hội sâu sắc hơn và những ký ức lịch sử. Ví dụ, ở một số cộng đồng bản địa, việc theo đuổi và suy ngẫm về bản sắc văn hóa vẫn còn lưu hành.
Phân biệt đối xử xã hội và phân biệt chủng tộc
Trong khi một số người không phải bản địa thông cảm, thì có rất ít sự hiểu biết về các vấn đề hiện tại của người bản địa. Một nghiên cứu năm 2007 cho thấy nhiều người không phải bản địa cho biết họ ít tiếp xúc với thổ dân trong cuộc sống hàng ngày, trong khi thổ dân tin rằng họ vẫn phải đối mặt với thành kiến và đối xử bất công trong xã hội.
Ngoài ra, đối với người thổ dân, khoảng cách về thành tích ngôn ngữ cũng đặt ra nhiều câu hỏi. Để tránh sự mở rộng của tiếng Anh, một số bộ lạc bản địa đã thành lập các trường dạy ngôn ngữ.
Hình ảnh bản địa và công lý môi trường
Việc sử dụng hình ảnh thổ dân trong chiến dịch đã thu hút sự chỉ trích từ nhiều người tin rằng nó củng cố những định kiến về văn hóa thổ dân. Nguồn gốc của sự phân biệt đối xử vượt ra ngoài lĩnh vực thể thao, bao gồm cả những bất công trong việc sử dụng đất và quy hoạch đô thị.
Tại Hoa Kỳ, nhiều vùng đất bản địa đã bị khai thác và cướp bóc để lấy tài nguyên, thậm chí trở thành bãi rác và nơi thử nghiệm vũ khí hạt nhân. Điều này khiến người dân bản địa gặp nhiều thách thức về môi trường và sự sinh tồn.
Người thổ dân chọn sống ở thành phố không chỉ vì những lý do kinh tế đơn giản mà còn vì sự hỗ trợ xã hội sâu sắc hơn, nhu cầu về nguồn lực văn hóa và nhu cầu cấp thiết về dịch vụ y tế. Hiện tượng này đáng được quan tâm và thảo luận rộng rãi.
Làm thế nào để người thổ dân vẫn duy trì được bản sắc văn hóa và địa vị xã hội của mình trong xã hội luôn thay đổi này?
