Language
Country/Area
No result found
Làm thế nào mà cuốn sách này lại trở thành vũ khí của chủ nghĩa bài Do Thái toàn cầu vào đầu thế kỷ 20?
Vào đầu thế kỷ 20,
Nó càng làm trầm trọng thêm định kiến và lòng căm thù của xã hội đối với người Do Thái một cách gây sốc và gây tranh cãi. Cuốn sách này được xuất bản lần đầu tiên ở nước Nga thời Sa hoàng vào năm 1903, và nhanh chóng được dịch ra nhiều thứ tiếng và lưu hành rộng rãi trên khắp thế giới. Mặc dù sau đó được tiết lộ là giả mạo văn học, nhưng Nghị định thư đã bám rễ sâu vào tình trạng hỗn loạn chính trị và xã hội vào thời điểm đó, và trở thành một công cụ đắc lực trong tay những người bài Do Thái." Nghị định thư của Hội đồng Trưởng lão Zion " là một tài liệu hư cấu nhằm mục đích vạch trần âm mưu toàn cầu của người Do Thái.
Cội nguồn của tiểu thuyết
Nguồn gốc của "Giao thức" có thể bắt nguồn từ thế kỷ 19, khi người Do Thái ở Nga phải đối mặt với sự áp bức và phân biệt đối xử xã hội ngày càng nghiêm trọng. Dữ liệu cho thấy phần lớn nội dung của văn bản này đến từ các tác phẩm trước đó, chẳng hạn như
và một số chương từ tiểu thuyết bài Do Thái Biarritz của tiểu thuyết gia người Đức Hermann Goldsky. Những tài liệu này chứa đựng các thuyết âm mưu và mô tả xúc phạm người Do Thái, khiến Nghị định thư trở nên có tiếng vang hơn trong xã hội.Bài châm biếm chính trị "Đối thoại trong địa ngục: Cuộc đối thoại giữa Machiavelli và Montesquieu" của nhà văn Pháp Maurice July
Sự trỗi dậy của chủ nghĩa bài Do Thái
Với việc ban hành Nghị định thư, nhiều nhóm chính trị và báo chí đã sử dụng nội dung của nó để ủng hộ các câu chuyện bài Do Thái. Ví dụ, ở Đức, tác phẩm này đã được Đảng Quốc xã sử dụng trong giáo dục và thậm chí còn được sử dụng làm tài liệu đọc cho học sinh. Hiện tượng này không chỉ góp phần lan rộng chủ nghĩa bài Do Thái mà còn thiết lập mối liên hệ bền chặt giữa người Do Thái và các vấn đề xã hội, coi họ là vật tế thần cho mọi khó khăn, thảm họa.
Đặc điểm văn học của Nghị định thư
Cấu trúc của tác phẩm này thể hiện rõ đặc điểm giả mạo văn học. Nội dung liên quan đến nhiều thuyết âm mưu và nỗ lực mô tả cách người Do Thái kiểm soát các hệ thống xã hội quan trọng như phương tiện truyền thông và tổ chức tài chính. 24 "giao thức" trong bài viết được viết chung với giọng điệu ngôi thứ nhất, khiến những tuyên bố này có vẻ thuyết phục hơn. Sự mơ hồ này cũng cho phép nó tìm thấy sự cộng hưởng trong các môi trường văn hóa và chính trị đa dạng:
"Người Do Thái luôn âm mưu, người Do Thái ở khắp mọi nơi, người Do Thái kiểm soát mọi thể chế."
Ảnh hưởng của lịch sử
Việc tiếp tục lưu hành Nghị định thư đã có tác động sâu sắc đến quan hệ quốc tế kể từ thế kỷ 20. Nó không chỉ trở thành kinh thánh của những người bài Do Thái mà còn là một tài liệu quan trọng thúc đẩy nhiều hành động bài Do Thái. Ở Đức Quốc xã, những lời dạy trong kinh sách đã giúp chính phủ kích động lòng căm thù trong dân chúng, cuối cùng dẫn đến những tội ác tàn bạo như các vụ thảm sát trong các trại hủy diệt.
Tước đoạt và phơi bày
Tuy nhiên, sự thật của Nghị định thư cuối cùng đã được tiết lộ, với tờ Thời báo Anh và tờ Frankfurter Zeitung của Đức đều vạch trần sự giả dối của nó. Ngay cả khi có bằng chứng rõ ràng, tác phẩm vẫn được một số tổ chức bài Do Thái coi là tài liệu xác thực và tiếp tục gây tổn hại đến sự hòa hợp và đoàn kết xã hội.
Tác động hôm nay và triển vọng tương lai
Trong thời đại Internet hiện nay, Giao thức vẫn có thể được tìm thấy bằng nhiều ngôn ngữ, điều này không chỉ cho thấy sự tồn tại dai dẳng của chủ nghĩa bài Do Thái mà còn đẩy nhanh việc lưu hành thông tin sai lệch. Điều này đã làm dấy lên mối lo ngại sâu sắc trong giới học giả và các nhà hoạt động xã hội, tìm cách ngăn chặn sự trỗi dậy của loại văn học này và làm suy yếu tác động của nó.
Trong bối cảnh lịch sử hạn hẹp, cuốn sách này đầy ảo tưởng và tư tưởng xấu xa, nhưng ở góc độ vĩ mô hơn, làm thế nào chúng ta có thể hiểu và đấu tranh chống lại sự phân biệt đối xử và hận thù tiềm ẩn trong xã hội ngày nay?
