Language
Country/Area
No result found
Xung đột giữa Freud và Jung: Tại sao tâm lý người cha lại trở thành cốt lõi của tâm lý học?
Tổ hợp người cha trong tâm lý học đề cập đến sự liên tưởng vô thức hoặc sự thúc đẩy vô thức mạnh mẽ, đặc biệt liên quan đến hình ảnh hoặc nguyên mẫu của người cha. Những xung lực này có thể tích cực (ngưỡng mộ và tìm kiếm những hình ảnh người cha lớn tuổi) hoặc tiêu cực (nghi ngờ hoặc sợ hãi). Sigmund Freud và các nhà phân tâm học sau này xem phức cảm người cha, đặc biệt là cảm xúc trái chiều của một cậu bé đối với cha mình, như một khía cạnh của phức cảm Oedipus. Ngược lại, Carl Jung tin rằng cả đàn ông và phụ nữ đều có thể có mặc cảm về người cha, điều này có thể tích cực hoặc tiêu cực.
“Hình tượng người cha bí ẩn không chỉ là biểu tượng của sức mạnh mà còn là yếu tố cơ bản để tìm hiểu cấu trúc tâm lý của mỗi cá nhân.”
Sự hiểu biết lẫn nhau giữa Freud và Jung
Thuật ngữ phức cảm người cha bắt nguồn từ sự hợp tác hiệu quả giữa Freud và Jung vào đầu thế kỷ XX. Freud đã viết trong thời kỳ này rằng những người mắc bệnh thần kinh "phải chịu đựng, như Jung đã bày tỏ, những phức cảm giống như những người bình thường chúng ta phải vật lộn." Năm 1909, Freud lấy "phức hợp người cha và giải pháp của người chuột" làm cốt lõi trong nghiên cứu của mình; ông tin rằng hành vi ám ảnh của người chuột bắt nguồn từ những cuộc đấu tranh thời thơ ấu với quan hệ cha con. Sau đó, ông đề cập đến mặc cảm người cha lần đầu tiên vào năm 1911, tin rằng nỗi sợ hãi và phản kháng của các bệnh nhân nam đối với cha của họ là trở ngại quan trọng nhất trong quá trình điều trị của ông.
Theo thời gian, khái niệm này đã có những thay đổi. Vào những năm 1920, mặc dù việc đoạn tuyệt với Jung khiến “phức tạp” trở thành một thuật ngữ thận trọng hơn trong giới học thuyết Freud, nhưng phức cảm người cha vẫn chiếm một vị trí quan trọng trong lý thuyết của ông, chẳng hạn như trong cuốn “Tương lai của ảo tưởng” năm 1927. Những người theo Freud thường sử dụng khái niệm này để khám phá các mối quan hệ tâm lý phức tạp.
"Trong trò chơi tâm lý này, phức cảm người cha cung cấp cho mỗi thế hệ những hiểu biết sâu sắc về tâm lý."
Sự rạn nứt giữa Freud và Jung
Khi mối quan hệ của họ ngày càng sâu sắc, Jung bày tỏ mong muốn phát triển tình bạn cha con với Freud. Tuy nhiên, khi những nghi ngờ về lý thuyết của Freud ngày càng gia tăng, Jung và những người theo ông bắt đầu nhận thấy mặc cảm tiêu cực về người cha ẩn chứa trong trái tim Jung, điều này góp phần gây ra xung đột tiềm tàng giữa hai người đàn ông. Lời chỉ trích của Jung rằng Freud "đối xử với học sinh của mình như bệnh nhân... trong khi bạn ngồi trên địa vị cao của người cha" một lần nữa nhấn mạnh bản chất xung đột trong vai trò của người cha.
Hậu hiện đại: người cha mất tích
Với sự phát triển của thời đại, tổ hợp người cha không còn đơn giản nghiên cứu chế độ phụ hệ của thời Victoria mà chuyển sang khám phá tác động của sự vắng mặt của người cha đối với tâm trí con người đương đại. Trong bối cảnh của chủ nghĩa hậu hiện đại, sự suy yếu ảnh hưởng của người cha khiến cho việc giải thích về người cha trở nên phức tạp hơn. Một số học giả đã chỉ ra rằng sự xuất hiện của những vấn đề mới trong phân tích tâm lý đương đại, chẳng hạn như nhu cầu về người cha ("cơn đói của người cha"), đã trở thành một chủ đề quan trọng.
"Sự vắng mặt của cha có liên quan mật thiết đến sức khỏe tâm thần, đặc biệt là trong xã hội hiện đại."
Cơn đói của cha
Chuyên gia về rối loạn ăn uống Margo D. Main đã đề xuất khái niệm "người cha đói" trong cuốn sách "Những người cha, con gái và thức ăn" của mình để nhấn mạnh tác động của sự vắng mặt của người cha đối với cảm giác về giá trị bản thân của con gái. Main khám phá thêm mong muốn được kết nối với cha của một đứa trẻ và những vấn đề tâm lý mà cơn đói không được thỏa mãn của người cha có thể gây ra. Ngoài ra, nghiên cứu của James M. Herzog cũng chỉ ra mong muốn tiềm thức của con người đối với vai trò của người cha, phản ánh sự nhấn mạnh của tâm lý học vào mối quan hệ giữa người cha.
Người cha phức tạp trong văn hóa
Khái niệm về phức cảm người cha vẫn còn quan trọng trong nền văn hóa. Ví dụ, nhà thơ Ba Lan Czeslaw Milosz từng viết về Einstein, "Mọi thứ về ông đều lôi cuốn cha tôi, niềm khao khát của tôi về một người bảo vệ và một nhà lãnh đạo." Và việc chọn nghệ danh của nhạc sĩ Bob ·Dylan cũng được hiểu là một biểu tượng sự từ chối của cha mình và quá trình tìm kiếm hàng loạt biểu tượng gia trưởng. Những hiện tượng xã hội và văn hóa này đều phản ánh tầm quan trọng của phức cảm người cha trong tâm lý và văn hóa đương đại.
Khi thảo luận về phức cảm người cha và tác động của nó đến tâm lý và cuộc sống, chúng ta không thể không đặt câu hỏi: Liệu phức cảm người cha có còn là yếu tố quan trọng trong việc hình thành tâm lý cá nhân trong thế giới ngày nay?
