Language
Country/Area
No result found
Lịch sử ẩn giấu của Thánh lễ đen: Những câu chuyện chưa được kể đằng sau nghi lễ này là gì?
Lễ Đen là một nghi lễ do nhiều nhóm Satan thực hiện, được cho là đã tồn tại trong nhiều thế kỷ và theo hình thức hiện đại, đây là hành động cố ý xúc phạm và châm biếm Thánh lễ Công giáo. Lễ Đen nhận được sự chú ý rộng rãi trong nền văn học Pháp bắt đầu từ thế kỷ 19, đặc biệt là trong tác phẩm Satanism and Witchcraft của Jules Michelin và tác phẩm Over There của Joris-Karl Huysmans. Phong trào phục hưng đương đại bắt đầu với cuốn sách The Satanic Mass của H.T.F. Lord, xuất bản tại London năm 1954, và ngày nay, một số phiên bản hiện đại của Black Mass đã được nhiều nhóm khác nhau trên khắp thế giới phát triển.
Ảnh hưởng Công giáo ban đầuGiáo hội Công giáo coi Thánh lễ là nghi lễ quan trọng nhất, một nghi lễ có từ thời các tông đồ. Các tài liệu của nó thường tuân theo phác thảo của "Phụng vụ của Lời, Phụng vụ của lời đề nghị, Phụng vụ của Bí tích Thánh Thể và Biến." Nhưng khi Kitô giáo ban đầu được thành lập và mở rộng, những người cha đầu tiên của Giáo hội bắt đầu mô tả các phiên bản của Thánh lễ được thực hiện bởi một số nhóm văn hóa. Một số nghi lễ này mang tính chất tình dục, ví dụ như Epiphanius, một kẻ dị giáo thế kỷ thứ tư, đã mô tả một giáo phái tự do của các satyr được gọi là Boborites, những người sử dụng máu kinh nguyệt và tinh dịch trong nghi lễ hiệp thông của họ. Để tượng trưng cho máu và thân thể của Chúa Kitô.
Sự trớ trêu và thay đổi trong Công giáo La Mã thời Trung cổ
Trong Giáo hội, nghi thức của Thánh lễ không cố định và thường có nhiều lời cầu nguyện riêng tư vào cuối phần dâng lễ vật. Điều này dẫn đến sự xuất hiện của nhiều Thánh lễ dựa trên nhu cầu của khách hàng tại Pháp, được gọi là "Thánh lễ thấp" và được sử dụng để ban phước cho mùa màng hoặc gia súc, hoặc thậm chí để nguyền rủa kẻ thù. Cũng trong thế kỷ 12 và 13, do có quá nhiều giáo sĩ, bản chất của các thánh lễ công cộng này bắt đầu trở nên không chính thức và thoải mái hơn, lên đến đỉnh điểm là sự xuất hiện của một số thánh lễ châm biếm rõ ràng là vô đạo đức, chẳng hạn như "Lễ hội của con lừa", trong đó, con lừa được xác định là nhân vật Balaam trong Kinh thánh.
"Lễ của quỷ thực chất là một sự phá hoại lễ chính thống, và nhiều giáo sĩ bị trục xuất đã cố gắng lợi dụng lễ này để chế giễu thẩm quyền của Giáo hội Công giáo vào thời điểm đó."
Tác động của cuộc săn phù thủy
Vào thời hiện đại, câu chuyện giả tưởng về việc săn phù thủy bắt đầu xuất hiện trong văn học, và các phù thủy bị coi là tay sai của quỷ dữ, bị buộc tội đảo ngược các nghi lễ của Cơ đốc giáo trong các buổi lễ đen và sử dụng lễ ban thánh thể bị đánh cắp để đạt được mục đích của quỷ dữ. Một số văn bản về chủ đề này, chẳng hạn như The Witch's Mallet và A Brief Guide to Witches, có đề cập đến những lễ đen này. Trong cuộc săn lùng phù thủy ở xứ Basque năm 1614, nhiều phù thủy bị buộc tội đã mô tả một cách sinh động những nghi lễ này không hề bí ẩn hay đáng sợ như vẻ bề ngoài của chúng, làm nổi bật sự khác biệt giữa các nghi lễ tôn giáo tích cực và tiêu cực.
Khối đen ở Pháp từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19
Tuy nhiên, ở Pháp từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19, cuộc thảo luận rộng rãi về Lễ Đen đã khơi dậy sự tò mò của mọi người. Chi tiết về câu chuyện kể rằng Catherine de Medici, Nữ hoàng nước Pháp, được cho là đã thực hiện Lễ Đen phần lớn không có bằng chứng thực nghiệm hỗ trợ. Theo thời gian, đặc biệt là trong trường hợp của tình nhân Montespan của Louis XIV, mối quan hệ của bà với linh mục Étienne Guibourg và nữ phù thủy Catherine de Montvervet, chúng ta hiểu sâu hơn về hình thức cụ thể của Lễ Đen. Hiểu rằng mặc dù nhiều âm mưu khác với sự thật lịch sử.
Sự trỗi dậy của thế kỷ 20 và hơn thế nữa
Khi thế kỷ 20 đến gần, học bổng về Thánh lễ Đen chủ yếu dựa vào các nguồn tiếng Pháp và tiếng La-tinh, chủ yếu từ các tác giả người Pháp. Cuốn The Satanic Mass của H.T.F. Lord đã trở thành một văn bản quan trọng trong việc tái hiện Black Mass, và sau đó cuốn The Satanic Bible của Anton LaVey cũng đề cập đến Black Mass như một biểu tượng của nghi lễ Satan. Sau khi bước vào thế kỷ 21, Lễ đen đã thu hút sự chú ý của công chúng hơn nữa và buổi lễ công khai được tổ chức tại Thành phố Oklahoma vào năm 2014 đã gây ra nhiều tranh cãi và phản đối gay gắt.
"Nghi lễ Thánh lễ Đen hiện nay không chỉ là sự phá hoại các nghi lễ truyền thống của nhà thờ mà còn là cách để một số nhóm đưa ra tuyên bố về mặt tôn giáo và văn hóa."
Khi xã hội ngày càng chú ý đến các vấn đề tôn giáo, ý nghĩa lịch sử và hiện đại của Lễ Đen cũng đang thay đổi. Liệu sự hiểu biết của mọi người về nghi lễ này có thay đổi khi các khái niệm xã hội thay đổi không?
