Trong lịch sử Đan Mạch, con đường dẫn tới quyền bầu cử của phụ nữ không hề bằng phẳng nhưng cuối cùng nó đã mở ra buổi bình minh của chiến thắng vào năm 1915. Vị trí lịch sử của phụ nữ Đan Mạch, đặc biệt là về mặt tham gia chính trị và các phong trào xã hội, đã ảnh hưởng đến bối cảnh văn hóa của Đan Mạch hiện đại. Nhưng yếu tố nào khiến quá trình này trở nên quanh co nhưng cuối cùng lại thành công?
Trong các xã hội tiền sử trong thời kỳ đồ đá, thời đại đồ đồng và thời đại đồ sắt, địa vị pháp lý, dân sự và văn hóa của phụ nữ tương đối mơ hồ. Tuy nhiên, theo thông tin từ thời Viking, mức độ tự do của phụ nữ tương đối cao so với các xã hội khác vào thời điểm đó. Với sự du nhập dần dần của Công giáo, quyền của phụ nữ bắt đầu ngày càng bị hạn chế ở độ tuổi trung cổ.
"Phụ nữ đã kết hôn thường phải sống dưới sự giám hộ của chồng, một đạo luật tồn tại cho đến thế kỷ 19."
Đan Mạch bắt đầu trao quyền trưởng thành cho phụ nữ chưa kết hôn vào năm 1857 và phải đến năm 1899, quyền tương tự mới được trao cho phụ nữ đã kết hôn. Sự thay đổi này đã đặt nền móng cho sự tham gia chính trị sau này của phụ nữ.
Phong trào phụ nữ ở Đan Mạch có thể được chia thành hai thời kỳ chính. Lần đầu tiên, từ năm 1870 đến năm 1920, do Hiệp hội Phụ nữ Đan Mạch (Dansk Kvindesamfund), một tổ chức chuyên đấu tranh cho quyền bầu cử của phụ nữ và cải thiện địa vị xã hội của phụ nữ, thống trị. Theo thời gian, phong trào dần chuyển sang hướng cải cách triệt để hơn.
"Hoạt động xã hội ngày càng tăng cho phép phụ nữ có được sự đại diện chính trị, điều này đóng vai trò quan trọng trong sự thành công của cuộc bầu cử của phụ nữ vào năm 1915."
Phong trào phụ nữ thứ hai kéo dài từ năm 1970 đến năm 1985. Trong thời kỳ này, Phong trào Tất đỏ (Rødstrømpebevægelsen) xuất hiện. Những người phụ nữ này đòi hỏi sự bình đẳng hơn nữa, nhưng so với phong trào đầu tiên, họ quan tâm nhiều hơn đến các khía cạnh xã hội và văn hóa. quyền bình đẳng.
Phụ nữ Đan Mạch giành được quyền bầu cử vào ngày 5 tháng 6 năm 1915, một sự kiện mang tính bước ngoặt đánh dấu một thắng lợi lớn cho phong trào phụ nữ. Ngay từ năm 1884, Hiệp hội Phụ nữ Đan Mạch đã bắt đầu tranh luận về quyền bầu cử của phụ nữ, nhưng phải đến năm 1887, tổ chức này mới chính thức ủng hộ đề xuất này. Nhiều năm làm việc chăm chỉ cuối cùng đã có kết quả vào năm 1915.
“Phụ nữ Đan Mạch tham gia quốc hội lần đầu tiên vào năm 1918. Thời điểm lịch sử này đã đặt nền móng cho sự tham gia chính trị của phụ nữ trong tương lai.”
Với việc thiết lập quyền bầu cử của phụ nữ, ngày càng có nhiều phụ nữ bắt đầu tham gia chính trị. Năm 1918, 12 phụ nữ được bầu vào Quốc hội Đan Mạch, trong đó có 4 thành viên Hạ viện và 8 thành viên Hạ viện. Năm 1924, Nina Bang trở thành nữ bộ trưởng đầu tiên của Đan Mạch, đưa Đan Mạch trở thành quốc gia thứ hai trên thế giới có nữ bộ trưởng.
"Tại Đan Mạch, tỷ lệ nữ nghị sĩ đạt mức cao nhất là 45% vào năm 2000, cho thấy tầm ảnh hưởng mạnh mẽ của phụ nữ trong lĩnh vực chính trị."
Văn hóa xã hội Đan Mạch đang dần phát triển theo hướng thế tục hóa, đặc biệt quan niệm về hôn nhân và sinh con đang dần thay đổi. Trong những năm 1960 và 1970, Đan Mạch trở thành một trong những quốc gia đầu tiên chấp nhận việc chung sống không kết hôn và sinh con, phản ánh những thay đổi trong quan điểm của xã hội về quyền phụ nữ và gia đình.
Mặc dù Đan Mạch đã đạt được tiến bộ đáng kể về quyền của phụ nữ nhưng nước này vẫn phải đối mặt với nhiều thách thức về bạo lực gia đình và bạo lực trên cơ sở giới. Theo một nghiên cứu năm 2014, Đan Mạch có tỷ lệ bạo lực đối với phụ nữ cao nhất ở châu Âu, cho thấy vẫn còn nhiều điều cần cải thiện về luật pháp và văn hóa xã hội.
"Mặc dù luật pháp Đan Mạch đã cải thiện về vấn đề bạo lực nhưng sự phân biệt giới tính trong xã hội vẫn tồn tại, điều này đòi hỏi phải tiếp tục quan tâm và nỗ lực."
Nền tảng lịch sử phong phú và các phong trào xã hội đang diễn ra đã giúp phụ nữ Đan Mạch thoát khỏi những ràng buộc pháp lý trong quá khứ và cuối cùng giành được quyền bầu cử. Trên con đường khó khăn này, chính sự nỗ lực của hàng nghìn phụ nữ đã thúc đẩy sự thay đổi và tiến bộ xã hội. Làm thế nào phụ nữ ở Đan Mạch có thể đối mặt với những thách thức hiện tại một lần nữa để bảo vệ các quyền và tự do mà họ đã được trao?