在当今的社会,Bugchasing(或称bug chasing)是一种少见而具争议性行为,指的是透过性活动故意寻求感染艾滋病毒(HIV)。受到这种现象影响的群体,包括那些将HIV性感染进行性化的bugchasers,属于更广泛的无保护性行为者文化之中。虽然在统计上,认同自己为bugchasers的男性相对罕见,但对于这一行为的解释则多样化,从对HIV阳性身份的性兴奋,到与其他HIV阳性者寻找共同认同,再到更深层的自杀倾向。
自2003年以来,bugchasing的概念通过《滚石》杂志的一篇文章进入了公共意识,「Bug Chasers: The men who long to be HIV+」,该文描述了这一行为并引起了广泛的争议。
无论其确切起源何在,bugchasing基本上可追溯至艾滋危机初期或90年代。最早的报导可追溯至1997年《新闻周刊》,并在2003年由《滚石》进一步扩展关注。当时,该文章称美国约有25%的新HIV感染(约10,000例中的45,000例)与bugchasing行为有关联,这一数据的准确性随后受到广泛质疑,因为它错误地将所有进行无保护性交的男性计算为bugchasers,而不考虑其实际寻求HIV感染的动机。
随着对HIV状态的性幻想的兴起,bugchasing群体的动机和行为开始吸引更大范围的研究者和公众注意。在这一细分的文化中,bugchasers是那些通过性幻想或积极追寻HIV感染的男性。尽管当前对bugchasing的理解有限,但可以归纳出几个主要的动机。
首先,某些男性可能因为过去对HIV的恐惧,变得更加主动,从而看作性行为的一种赋权行为。第二,有些男性则将HIV阳性状态视为一种性刺激的来源。
此外,HIV阳性状态也被视为一种共享身份的表征,赋予其社群感;而bugchasing可以被看作对社会规范的政治抗议。尽管可获得的有效预防性药物如PrEP,依然无法消除这种现象的存在,许多自我认同为bugchasers的男性并不寻求与HIV阳性者发生性行为。
在群体动力学方面,barebacking行为和bugchasing行为都围绕着高风险的性活动,但二者有所不同。专家将bugchasing的动机和行为放在一个更大的性别文化背景下进行探讨,强调它反映了文化中的男性气概观念。在一些bugchasing的社群中,HIV阳性者作为「给予者」的存在氛围,形成特定的交通方式和身份认同。这些人被描绘为过度男性化,而忠实的bugchasers却以某种方式被视为缺乏男性气概。
此外,媒体和文化也反映了bugchasing的存在。美国导演路易丝·霍加斯发布了一部纪录片《礼物》,着重于bugchasers的故事,强调HIV感染带来的自我报告的正面方面。随后有许多文化产品触及到了这一主题,甚至在现代的大众文化——戏剧如 《他要的就是这样》及电视剧《如人饮水》中也有涉及bugchasing。
例如,2012年,加拿大的史蒂芬·布恩因对四名男性进行无保护性交而被判犯下多项罪名,这与bugchasing文化息息相关。
结论上,Bugchasing的文化现象从未断绝,至今仍以小众的方式存在。这一现象不仅让我们反思HIV感染的潜在隐喻,也引发了对健康、性别及社会规范的深入思考。随着对艾滋病的理解不断改变,我们有必要考虑:在这样一个充满挑战与变革的环境中,bugchasing是否仍然会存在,甚至发展成更复杂的文化表现形式?