在过去的几十年里,HIV的社会认知经历了变化,随着流行文化的发展,有些行为变得更加突出,其中之一便是bugchasing。这一少数现象,指的是一些人主动寻求HIV感染,进而感染该病毒。这种行为不仅挑战了人们对于HIV的既有认知,也引发了对于性感和身份认同的新讨论。随着媒体的报导和影响,bugchasing逐渐进入了人们的视野,带来不同的思考与反思。
bugchasing的精确起源仍然不甚明了,但可追溯至艾滋危机初期或90年代。 1997年,《新闻周刊》首次报导了这一主题,随后在2003年,著名的《滚石杂志》发表了一篇名为《bug chasers: The men who long to be HIV+》的文章,引起了广泛的关注。该文章宣称25%的新HIV感染者与此行为有关,但此数据因方法论问题而受到广泛质疑。
这篇文章或许是将bugchasing这一术语带入主流观众视野的主要原因。
bugchaser主要是指那些通过在线性幻想或实际追求HIV感染而将其性欲化的男性男性(MSM)。尽管对其行为的理解仍然有限,但研究者提出了几种可能的动机,其中包括性自主感、自我身份的认同以及对社会规范的反叛。
一些人甚至会将HIV阳性视为性刺激,或争取与其他HIV阳性者建立共同体的途径。
bugchasing和barebacking同为滥交行为,但二者存在本质上的区别。 bugchasing有意图性,而大多数barebacker并不会故意寻求HIV感染。在一个以男性身份建构的社群中,bugchaser可能会以某种方式重塑其身份,甚至分出不同社交角色,这影响了他们在群体中的地位。
HIV阳性男性被视为超级男性,而bugchaser则在社交结构中扮演着相对「女性化」的角色。
随着bugchasing的话题进入流行文化,众多作品开始专注于这一现象。如美国导演路易丝·霍加斯的纪录片《The Gift》,以及BBC3的纪录片《I love being HIV+》。而在剧场中,艾瑞克·帕特森的悲喜剧《He Asked For It》也探索了当代的bugchasing现象。然而,bugchasing在社会中的争议性依然存在,其中不乏如加州的"poz vampire"案件,这一事件引起了关于性行为、道德和法律的激烈讨论。
虽然现今有普遍可得的PrEP和HAART等预防措施,bugchasing行为仍然持续存在。许多自称的bugchaser可能并不主动寻找HIV阳性者,这使得关于身份与行为之间的界限模糊不清。这样的行为是否反映了一种更深层的心理需要或文化反思,仍值得我们深入哲思。
bugchasing的存在,是否再次提醒了我们对于HIV的认知与文化态度应持开放的思考?这些行为反映出的不仅是个人欲求的满足,也是当代社会在面对疾病与身份认同上所面临的复杂挑战?