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从耶稣到现代：东正教如何保持原始基督教的信仰？
东正教，官方称为正教天主教，也称为希腊东正教或简称为正教，是基督教第二大教会，拥有约2.3亿的受洗成员。这个教会运作为一个自治的传统，其各地的教区由主教透过当地的主教会议进行治理。东正教并没有类似天主教教宗的中央教义或政府权威，然而，君士坦丁堡的普世宗主教被认可为“一等之平等”，这个头衔曾经是罗马教会宗主的称呼。
作为世界上最古老的宗教机构之一，东正教在东欧和东南欧的历史和文化中扮演了重要的角色。东正教的神学基于圣经和圣传，后者包括七次大公会议的教义决议与教父的教导。教会教导它是由耶稣基督在大使命中建立的「唯一、神圣、普世和使徒教会」，其主教是基督使徒的继承者。
东正教的信仰继承了早期教会的主要信念，并致力于保持其传统的完整性。
东正教拥有七个主要的圣礼（称为神秘），其中圣体圣事是最重要的，这在教会的礼仪中以聚会的方式庆祝。此外，处女玛利亚在东正教中被尊崇为「天主之母」，受到崇敬。
君士坦丁堡、亚历山大、耶路撒冷和安提阿的教会— 除了一些如福提乌斯分裂或阿卡基分裂等的团体共融中断— 在1054年东西方分裂之前，与罗马教会共享共融。这场根源自不断增加的神学、政治及文化争端的1054年分裂，特别是在教宗权威的问题上，导致两个教会的分歧。
在431年以弗所会议之前，东方教会也曾与此共融，此外，各种东方正教会在451年喀尔基顿大公会议之前也曾共享相同的教会联系，分裂的主要原因在于基督论上的不同见解。
「东正教会自视为与耶稣基督及其使徒所建立的早期教会的延续与保护者。」
东正教在俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、希腊、白俄罗斯、塞尔维亚、保加利亚、乔治亚、摩尔多瓦、北马其顿、塞浦路斯以及黑山等地是主要的宗教信仰。在一些国家如阿尔巴尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、科索沃、黎巴嫩等地，东正教也占有重要的地位。
大约一半的东正教徒居住在前苏联国家，其中大部分位于俄罗斯。从中东地区的一些国家，如叙利亚和伊拉克，也有着显著的东正教社群，他们正在面对因宗教迫害而带来的强迫移民困境。
在现代，东正教会已经全球扩展到北美、西欧和澳洲，这些社区的形成主要源于移民、皈依及宣教活动。
东正教的定义及特征
东正教会被定义为承认七次大公会议的东方基督徒，通常与君士坦丁堡普世宗主教、亚历山大宗主教、安提阿宗主教和耶路撒冷宗主教保持共融。这些教会通过遵循七次大公会议的教义定义，展现了自己不是宗派，也不是某个教派，而是继续原始基督教会的表现。
「教会视自己为神圣，连接到耶稣基督的信仰之体，且反映出它的普遍性。」
东正教的信识体系包括对圣经的信仰和依循圣传的特征，这些传统教义以及祖传的信念在世世代代的基督徒中持续地流传着。对于东正教徒而言，信仰的维持与实践是至关重要的，唯有在实践中体验信仰，才能更深刻的理解这些教义。
而关于「正教」一词的使用，意味着「正确的信仰」和「正确的崇拜」，这在宗教仪式中扮演着重要的角色。正教的信徒相信，信仰与崇拜应该不可区分，并且应在教会的整体共享中延续。
历史背景
早期基督教的发展历程中，保罗与使徒们曾在罗马帝国的主要社区中建立教会，无论是在耶路撒冷、安提阿还是罗马，这都让基督教在各地扎根。尽管面临着迫害以及对信仰的怀疑，但是基督教仍然稳健地扩展，特别是在君士坦丁一世于公元312年皈依后，基督教开始进入了罗马国家的主流。
随着基督教的思想及哲学流派的兴起，教会开始面临更大挑战，这促使君士坦丁皇帝召集了第一次尼西亚公会议，对基督教的信仰进行定义，维护教会的统一性。
教会的历史可追溯至早期教会的教父们，他们的教导成为了后来教义发展的基础。在这个过程中，教会也经历了七次被普遍认可的大公会议，这些大公会议的目的是解决神学上的争论与分歧，维护教会的统一及信仰的纯粹性。
「七次大公会议形成了东正教的信仰基础，这些会议的教义至今依然影响着信徒的生活实践。」
在历史的长河中，东正教未曾被改变，其信仰基础与早期基督教的教义依旧保持着完整性和根基。随着时间的推移，东正教社群也开始面临许多挑战，包括外在的迫害及内部的争端。
当然，在这不断变动的世界里，如何确保东正教会的信仰不被改变是所有信徒共同的责任与使命，这使得东正教徒思考：当今的基督教信仰在多样性的当前，如何保持其信仰的原始性和纯正性？
