在医学史上,Eduard Pernkopf的名作《人体的地形解剖学》不仅被视为科学与艺术的巅峰之作,却也隐隐透出令人不寒而栗的阴影。从1937年首版以来,这七卷的解剖图谱因其精美的插图而受到广泛赞誉,然而,随着对其创作背景的深入探索,一则不幸的真相浮出了水面──这些图谱是以被纳粹政权处决的政治犯及其他受害者为模特儿。
佩恩科普生于1888年,在奥地利的拉波滕施泰因村长大。虽然他最初考虑从事音乐事业,但父亲的去世使他转向医学,希望借此改善家庭困境。他于1907年进入维也纳大学医学院学习,成为学术界的重要人物。
佩恩科普在学术界迅速晋升,并于1933年接任解剖学研究所所长。这一段期间,他积极推动纳粹的意识形态,强迫医学教职人员宣誓效忠纳粹主义,并在其领导下,清除了包括诺贝尔奖得主在内的77%教职员。
佩恩科普与其四名艺术家合作,耗时二十年创作而成的《人体的地形解剖学》成为了一代经典。他们在解剖尸体的同时,创作出色彩鲜明、具有高度现实感的插图。然而,这些图像的来源却是基于对无辜生命的剥削。
事实上,根据一些资料显示,在佩恩科普主导的时期,维也纳大学接获了大量来自纳粹的尸体,这些尸体大部分是政治犯与其他受害者。
佩恩科普的插图在医学界受到了质疑。医学伦理学家们认为,使用这些插图意味着无形中与纳粹的罪行共谋。反对者指出,继续使用这些资源无异于藉由美化和正当化纳粹时期的暴行。而支持者则认为,这些插图在准确性与艺术性上都是无与伦比的,应当允许在教学中继续使用。
在科学与艺术的交错下,佩恩科普的《解剖图谱》如同一把双刃剑,既是艺术的典范,也是道德的悖论。
如今,随着社会的进步及对医学伦理问题的关注,佩恩科普的作品仍然引起学术界的激烈讨论。医学界必须面对的问题不仅在于技术的演进,更在于对于历史的反省以及未来的选择。如何平衡科学的进步与道德的教训,是当代医学人员必须思考的课题。
在佩恩科普的故事中,我们看见了人性中最阴暗的一面与艺术的无限可能性共存,这是一个让我们深思的议题,究竟如何面对我们的历史与它所带来的教训?