在日常生活中,我们常常会质疑自己的社会环境是如何形成的。根据彼得·L·柏根和托马斯·卢克曼在《社会现实的神秘建构:知识社会学论文集》
中的主张,社会现实并非天然存在,而是社会群体透过互动和时间演变而来的概念结构。究竟,我们如何在这种互动中形成个人的社会角色和社会知识的认知呢?
“社会的知识存量是由日常生活中大家所知的事物组成的,这些知识包含了道德、智慧、价值观、神话等”
在社会中,知识的传递和习惯化过程形成了一种所谓的社会知识存量
,这指的是社会成员对于现实的共同认识。这种认识不仅限于理论知识,还涵盖了习俗、共同解释、制度和日常例行公事。柏根与卢克曼强调,理论知识只是社会知识的一部分,而绝大多数的社会知识都是存在于大家集体的认识中。
“语言能够超越日常生活的现实,提供我们解读梦境等有限范畴的资料。”
此外,语言
也扮演着重要的角色。通过语言,我们能够将共识知识与特定的意义领域连接起来,进而使人们能够解读与白天理解相关的梦境。这种过程不仅是了解他人,更是透过符号互动来共同建立、维护社会现实。语言作为社会上所有意义的跨界通行证,促进了我们与他人的理解。
社会的制度化
是社会现实构建的一个关键过程,它从习惯化和共同观察中孕育而生,使得社会成员可以对彼此的行为有预判。这种制度化行为使人们能够轻松地适应和预测彼此的行为,从而减少社会生活中的不确定性和风险。
“习惯化开启了更高层次的思考空间,使成员的互动变得可预测。”
不过,随着社会的不断发展,社会的分工
将专业知识细分成各个角色,这使得某些专业领域的知识对外部人员而言变得日益不易理解。随着社会结构的分化和知识系统的深化,不同专业角色间的知识界限也变得模糊且复杂。
社会化
是个体融入社会的过程,这一过程使得个人成为特定社会角色的一部分。这种社会化大致可分为两个阶段:初级社会化和次级社会化。初级社会化发生在孩童阶段,充满情感色彩,不容置疑;而次级社会化则涉及到具体角色的知识学习,较少情感因素的影响。
“一个人在社会中获得主体性的过程,是他与社会结构相互作用的一个缩影。”
在此过程中,个体可能面临来自不同社会化开发的冲突,例如:来自父母的警告和来自同侪群体的诱惑之间的紧张。这一切最终形成了个体的社会认同和自我理解。
社会现实的建构是一个复杂的过程,涉及深入而多层次的互动、知识和文化的交织。这一过程不仅影响了我们对社会角色的理解,也塑造了我们的生活方式和个人身份。那么,您认为在这样一个迅速变迁的社会中,我们又该如何重新定义自己的社会角色呢?