灵恩派基督教是一个强调圣灵工作和灵性恩赐的基督宗教形式,这在信徒的日常生活中扮演着重要的角色。这种运动在全球基督徒社群中拥有广泛的存在,信徒通常被称为灵恩派基督徒或更新派。然而,灵恩派基督教并不是一个统一的体系,它通常被划分为三个主要群体:五旬宗、灵恩运动(于历史性基督教教派中传播)和新灵恩运动。这些群体之间有许多重叠,但在教义和实践上仍存在明显的差异。
灵恩派基督教的灵性特征在于信徒的世界观,其中奇迹、神迹和其他超自然现象被期待出现在其生活之中。
灵恩派基督教源于基督教的新教派系,其根基可追溯至18世纪的五旬节运动。灵恩运动的开始可追溯到1960年,当时加利福尼亚州范奈斯的圣马克教堂的牧师丹尼斯·班纳宣布他经历了圣灵的浇灌。随着时间的推移,灵恩派的信仰和实践逐渐渗透到路德宗、长老宗和天主教等历史性的基督教教派中。
尽管灵恩派基督教的信徒在很多方面相似,但一些次群体在重要方面有所不同,因此灵恩派基督教通常被分类为以下三个主要群体:
五旬宗信徒认同古典五旬宗教派的信仰和实践,例如上帝的聚会或克里夫兰的上帝教会。这种教派于20世纪初开始发展,并由查尔斯·福克斯·帕汉和他的学生威廉·J·西摩推广,西摩创立了洛杉矶的第一个五旬宗事工。五旬宗的独特教义认为圣灵的恩赐正在被恢复,且第二次恩典的经历—即圣灵的洗礼,通常通过说方言来证明。
灵恩运动的确立是在五旬宗信仰渗透到主流基督教会后形成的。灵恩派基督徒更可能相信说方言并不是圣灵洗礼的必要证据。灵恩运动的参与者通常认为圣灵的洗礼是神的主权行动,这一行动通常表现在信徒的顺服和祈祷之中。
新灵恩运动(有时被称为第三波)在1970年以后开始盛行,很多新教会和宗派与灵恩运动平行发展。这些教会通常不接受五旬宗或灵恩派的标签,但仍然强调圣灵、灵性恩赐、奇迹及五旬节经历。在全球许多地区,这些组织因其年轻和活力而迅速增长。
许多学者认为灵恩派基督教的迅速扩展与其成功利用传媒平台有关,也与其为信徒提供的宗教体验形成密切联系。
灵恩派基督教的信仰特征在于超自然现象和灵性恩赐的存在,例如预言和医治。在灵恩运动的背景下,强调个人与神的直接接触,导致许多信徒能够以更深刻、动人的方式感受到基督的现实与存在。
根据皮尤研究中心的数据,截至2011年,全球五旬宗信徒约为2.79亿,灵恩派基督徒约3.05亿,这两者合计共占全球基督徒比例的26.8%。如今,灵恩派基督教不仅在美洲和亚太地区拥有大规模的信徒群体,还影响了全球各地的许多新兴教会和运动。
灵恩派基督教的兴起显示了当代基督宗教内部的变化以及信仰的多元性,这是否代表我们对基督教信仰的认知正在发生变化?