Language
Country/Area
No result found
死亡世界的真相：阿基勒·姆本贝如何揭示活死人社会的隐秘？
在当前的社会科学研究中，「死亡政治（Necropolitics）」一词逐渐成为谈论社会与权力结构的重要框架，其核心理念乃是如何透过社会与政治力量决定某些人可以生存，而某些人必须死亡。阿基勒·姆本贝在其多部著作中探讨了「死亡世界」的概念，并针对特殊群体的生存状态进行深入分析，揭示了当代社会中所隐藏的活死人社会的真相。
死亡政治是一种社会控制的工具，让特定人群被迫接受生存的边缘化，最终变成「活死人」。
姆本贝的死亡政治理论认为，这种以死亡为核心的社会结构是由种族主义驱动的。在该理论中，种族化人口的生命经常被系统性地贬值，并习惯于失去的状态。这与福柯的「生命政治（Biopower）」理论息息相关，后者强调社会与政治力量如何控制个体的生活方式。然而，姆本贝强调，当前由国家赞助的死亡不能仅仅依赖生命政治的框架来解释，因为这种死亡政治在许多情况下划清了抵抗与自杀、牺牲与救赎、殉道与自由之间的界线。
姆本贝的理论使我们能够分析那些生活在「社会与政治死亡」边缘的群体。例如，在监狱系统中，那些缺乏基本生活条件的人常常被剥夺了基本的生存权利。姆本贝探讨了奴隶制、种族隔离和以色列-巴勒斯坦冲突等各种案例，揭示了不同形式的死亡政治如何将特定的身体降至脆弱的生命状态。
现代的死亡政治不仅指向死亡的敦促，更是一种暴力机制，这些机制逐渐进入了人们的日常生活中。
在姆本贝的死亡政治中，「活死人」的概念超越了传统的生与死的二元对立。在这种框架下，许多生活在灾难和困境中的人被视为不再拥有自主权的存在。具体到巴勒斯坦难民的经历，我们发现，由于糟糕的领导、营地内服务不善及缺乏国际支持，许多人在无望的环境中度过自己的生活，这正是姆本贝所形塑的「死亡政治」的直接体现。
此外，姆本贝的思想被一些学者不同程度地扩展了。 Jasbir Puar 创造了「酷儿死亡政治（Queer Necropolitics）」的概念，以分析后911时代的酷儿社群如何面对社会的排斥与袭击。她指出，酷儿社群内部存在着对于非洲裔与有色人种酷儿的社会疏离，这种环境使得这些群体的存在被进一步边缘化。
酷儿死亡政治揭示了种族与性别身份在当代社会中的交织，指出了在暂时化的社会环境中，哪些人能够被公开哀悼，哪些却无法被记住。
在特定的政治背景下，姆本贝的死亡政治不仅是社会阶层的反映，还涉及到文化问题，特别是在当前全球化的背景下，许多深层的社会结构问题日益浮出水面。 Khaled Al-Kassimi 等学者分析了现代西方如何需要「死亡权力」来维持其社会结构的剑拔弩张，揭示了背后更深层次的哲学和神学的原因。这不仅是种族问题，更涉及到一种西方主导的知识体系与精神体系的分裂。
死亡政治无疑在当今社会中形成了一种隐蔽的力量结构，这种结构支配着许多群体的生存状态，并动摇着社会的道德基础。因此，当我们面对这些问题时，我们是否足够关注那些被迫淹没在活死人社会中的声音与故事？
