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为什么杰拉德·史密斯的名字在美国历史上引起争议？
杰拉德·史密斯（Gerald Lyman Kenneth Smith）是一位引发争议的美国神职人员与政治人物，他的生平中充满了反犹太主义和极右派的思想，这使得他的名字在历史上留下了不可磨灭的印记。作为「分享我们的财富」运动的领导者，史密斯在经济大萧条期间是一位颇具影响力的群众领袖，直至后期转变为反共主义与反犹太主义的代言人，成为美国历史上最臭名昭著的法西斯之一。
早年生活与教育
杰拉德·史密斯于1898年出生于威斯康星州的帕尔迪维尔，其家庭背景从小便影响了他的思想与信仰。史密斯自小便表现出成为神职人员的决心，并在1916年完成了他的传教士资格。在漫长的职业生涯中，史密斯的政治观点逐渐偏离了圣经传统，转向了极端民族主义和反犹太主义。
政治生涯的兴起
史密斯的政治活动在1929年股市崩盘后逐渐上升，他强调社会改革，并以反贪腐的口号赢得信任。他一度支持路易斯安那州州长休伊·朗（Huey Long）及其「分享我们的财富」运动。史密斯于此运动中担任全国组织者，并提出争取财富收入的上限及下限。
「一个群众运动要想成功，必须表面浅薄以便快速吸引人，根本却必须深入以便长久存在。」
分歧与转变
然而，随着休伊·朗的遇刺，史密斯失去了支持，并开始接触法西斯主义与反犹太主义的思想。他在1942年成立基督教民族主义十字军，开始聚集追随者，并在1943年创立美国第一党，这一时期的言论与行为使他惹上了争议。
反犹太主义的扩展
史密斯在美国历史上以其反犹太主义的言论而臭名昭著。根据一些评论，他被认为是美国持续成功的反犹太宣传者之一。他的行为不仅引发了当时社会的排斥与争论，且在后期的政治中，影响了美国的民族主义运动与宗教极端主义。
「我们要把那个跛子（指富兰克林·德拉古罗）赶出白宫。」
历史遗产与争议
史密斯晚年于阿肯色州建立了「奥沙克基督」雕像，并以其名义举办一年一度的耶稣受难剧，这些活动至今仍吸引着探访者。尽管如此，他的信仰和政治观仍然持续引发争议，尤其是对于种族与宗教的偏见，使他在历史上被打上了争议的标签。
结语
杰拉德·史密斯的生涯如同一面镜子，折射出美国社会中存在的种族主义和极端主义的根源。他的故事提醒我们，历史上的仇恨言论和偏见仍然可以在当今社会中回响，那么，我们该如何面对这些历史遗留下的影响呢?
