Language
Country/Area
No result found
社會結構的隱秘力量：如何影響我們的選擇與行動？
在社會學的討論中，「能動性」與「社會結構」的關係始終是撲朔迷離的課題。人類是否真正能夠隨心所欲地做出選擇？抑或是深受周遭社會環境的影響而行動？本文將探討社會結構如何隱秘地影響我們的選擇和行動，並回顧歷史上的不同觀點。
社會結構包括社會階層、宗教、性別、族裔、能力、習俗等多種因素，這些因素影響並限制著個體的行為決策。
在啟蒙時代，對於人類自由及選擇的討論開始浮現。約翰·洛克主張，人的自由應基於自我利益，這為後來的社會結構與個體能動性的辯論鋪平了道路。他的觀點強調了人類可以塑造其生存環境的可能性。然而，讓-雅克·盧梭則從道德的角度探討自由，將其視為一種道德意志，提出了另一種關於人類行動的理解。
儘管人類擁有選擇的自由，但是否真的能主導自己的命運還是值得懷疑的。
進入十九世紀，隨著社會理論的發展，許多哲學家開始質疑個體選擇背後的控制力量。卡爾·馬克思認為，在現代社會中，人的思想被資產階級的意識形态所控制；而尼采則認為，人的選擇受個人自私慾望的驅動。這些觀點揭示了結構性力量與個體自由之間的緊張關係。
能動性的定義及過程
根據《美國社會學雜誌》的定義，能動性是一個包含三個組成要素的過程：重複性、前瞻性和實踐評估。這三個要素共同組成了能動性這一概念，其中重複性關注過去行為的選擇性再生；前瞻性則涉及對未來可能行為的想像；而實踐評估則是個體在面對不同情境時所做出的實踐和規範判斷。
能動性不僅僅關乎選擇的自由，還關乎個體如何在不同情境下做出反應並塑造自己的身份。
馬丁·休森對能動性進行了分類，提出了個人、代理和集體三種類型的能動性。個人能動性指個體為自己行動，而代理能動性則是指個人代表他人行動；集體能動性則是指一群人協力行動，例如在社會運動中。
在對話中的能動性
大衛·吉布森在其有關對話的能動性研究中，定義能動性為在局部約束下促進行動者的個體目標。這些約束可能來自於參與者之間的對話方式以及主題的相關性。當這些約束相對「鬆弛」時，個體便能表達自己的意圖，這種情況被稱為「口語能動性」。
口語能動性顯示了在特定的社會互動中，個體如何根據當下的環境而調整自己的行動與反應。
社會心理學家丹尼爾·韋格納則針對「控制的幻覺」進行了討論，這種幻覺使得人們在未能造成結果的情況下卻感到自己擁有控制權。尤其在壓力下，或是受到期望結果的影響，個體可能會誤判自己的能動性。這種錯誤的判斷在很大程度上影響日常生活中的行為選擇和社會互動。
對於兒童的認知
兒童的能動性往往被忽視，因為普遍認為他們尚未具備足夠的理性判斷能力而需要成人的指導。這種觀點限制了對兒童能動性潛力的理解，應該更多地關注他們在不同情境下的反應與選擇能力。
在當今社會，越來越多的討論集中於「共同能動性」的概念，這是指在多方共同參與時，所產生的相互控制感與合作感。這既能促進行動者之間的協作，但也可能對處於權力劣勢的個體產生不利影響。
當兩個已處於權力位置的人共同擁有控制感時，這對其他人可能產生壓迫感，進而降低他們的能動性。
整體而言，社會結構雖然隱秘，但對個體的選擇與行動有著深遠的影響。那些被視為「力量」的結構是否真的束縛了我們的選擇，還是其實也在某種程度上提供了行動的可能性？
在這樣的背景下，我們更應當思考，是否可以在當今社會中尋找到更多個體能動性發揮的空間和方法？
