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解開戈斯塔沃·古鐵雷斯的神秘：為何他被譽為解放神學的奠基人？
戈斯塔沃·古鐵雷斯·梅里諾·迪亞茲於1928年6月8日出生在秘魯利馬的蒙特塞拉特區。他是一位哲學家、天主教神學家和多米尼克修士，對於拉丁美洲的解放神學運動而言，其貢獻不可磨滅。1971年，他的著作《解放神學》標誌著解放神學的奠基之作，書中探討了貧困的根本原因及神學與社會正義之間的關係。古鐵雷斯的生平故事與他的思想深深影響了當代神學，並激發了全球對於貧困與社會不公的思考。
“我來自一個大多數人口生活在貧窮中的大陸，而這種貧窮的狀態是上帝所憎惡的。”
古鐵雷斯的逆境之路始於他的幼年生活。在12歲至18歲那段期間，由於腿部的骨髓炎，他不得不依賴輪椅行動。這段痛苦的經歷不僅塑造了他的個性，也埋下了他對"希望"的深刻理解。
教育與心路歷程
古鐵雷斯最初在國立聖馬爾科斯大學學習醫學，計劃成為精神科醫生。在這一階段，他參與了天主教行動，這個組織對他的神學觀點產生了深遠的影響。後來他意識到自己希望成為一名神父，於是轉向神學的研究。他的神學學習涵蓋了比利時的盧汀神學院以及法國的里昂。在這些地方，古鐵雷斯接觸到了多種思想，包括馬克思、佛洛依德以及其他宗教與社會學的理論。
“基督的降世是一種愛的表現，這份愛能夠解放我們，使我們享有自由。”
他在里昂的神學院中，進一步探討了馬克思主義和依賴理論，以及其在拉丁美洲社會條件下的應用。這些理論為他後來的解放神學奠定了基礎，特別是在探討社會結構對貧困的影響時。
解放神學的誕生
1950年代末，古鐵雷斯回到秘魯，開始形成他的拉丁美洲“現實”的理解，並於1968年在奇姆博特會議中提出了他對解放神學的看法。在這場會議上，他強調了貧困的社會結構與上帝對貧者青睞的關聯性。他認為，信仰的真正核心在於"愛你的鄰居"，而這一信念必須與實際的社會行動相結合。
“我們如何向貧困者傳達上帝對他們的關愛？”
古鐵雷斯的著作《解放神學》出版後，廣受推崇，將貧窮視為一個既涉及經濟的“醜聞狀態”，也涉及靈魂的“精神孩童”。這一視角挑戰了傳統的神學觀念，並驅動了許多信徒在現實社會中的行動。
政治與社會實踐
古鐵雷斯強調，基督教解放是由個人行動所團結而成的。他的解放思維分為三個層面：政治的、心理的和神學的。這三者互為依賴，彼此支撐。他呼籲信徒們走出教會，參與到改善社會不公的實踐當中去。
“只有徹底摧毀當前的社會狀態，才能結束依賴問題，迎來社會主義的下一步。”
他主張只有社會主義才能更好地實現基督教的正義與兄弟情誼。古鐵雷斯批判了天主教會對資本主義體制的妥協，並在呼籲社會革命的同時，強調了教會與社會底層間的緊密關係。
學術與影響
古鐵雷斯在晚年受邀成為多個國際知名大學的客座教授，承擔神學方面的教學工作，並繼續倡導對貧困者的優先選擇。追根溯源，他的學術工作不僅影響了拉丁美洲的宗教界，也促使與貧困相關的社會與經濟問題獲得重視。
“貧窮不僅是一種物質狀態，而是一種生活、思考、愛與信仰的方式。”
他的生平結束於2024年10月22日，享年96歲，基本教育傳承和信仰實踐的具體影響和呼籲為後人留下了重要的思考。古鐵雷斯的遺產將如何重新塑造我們對貧困、信仰和社會正義的理解呢？
