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大流士一世的銘文中隱藏了哪些未解之謎？
在公元前6至4世紀的阿契美尼德帝國中，流傳著以楔形文字書寫的王室銘文，這些珍貴的歷史文獻，為我們了解當時的帝國提供了重要視角。然而，這些銘文中卻隱藏著不少未解之謎，吸引著學者們踴躍探索。
阿契美尼德王室銘文的語言多樣性，展示了帝國的多民族特徵，舊波斯語、巴比倫語與伊朗語三者的共存，卻也使得文本解讀充滿挑戰。
銘文的多語言特徵
阿契美尼德王室銘文通常以三種語言書寫，舊波斯語、巴比倫語和伊朗語三者之間並不是簡單的翻譯。有時在某一種語言中會出現其他兩種語言中未有的段落，這讓學者在翻譯與理解時需格外小心。
例如，舊波斯語版本經常強調統治者的身份，而伊朗語版本則更著重於地理位置，巴比倫語則突出被統治者的角色，反映出不同語言背後的社會階層。
歷史的片段與未解之謎
儘管學者們利用古希臘文獻如希羅多德的著作進行研究，仍然有相當多的歷史片段無法依賴已知的資料進行重建。尤其是在德里斯一世的統治時期，留下的銘文短小而重複，使得解讀的難度增大。
這些銘文中甚至會有物品上刻有埃及象形文字的例子，進一步顯示出當時各地文化的交流與融合。
銘文的解碼歷程
在19世紀，對於阿契美尼德銘文的解碼歷程可分為數個階段。在最初，學者們發現這些銘文呈現出三種不同的文字系統，並開始著手研究其結構。透過比對已知的名字和語言，他們逐步破解了舊波斯語的骨架。
例如，卡斯滕·尼布爾首先製作了波斯波色的銘文複製品，這一發現對解碼工作起到了關鍵性作用。
阿契美尼德銘文的現存數量與去向
目前所了解的阿契美尼德王室銘文總數以175個為主，這些重要文獻大多發現於阿契美尼德的核心地區，如帕薩爾卡達、波斯波利斯等地，而在伊朗以外，只有少數幾個標記著其時期的銘文存在。
對於其中的「非正宗」銘文，學者們也已經做了明確界定，這些雖然正式標示於某位統治者之名下，但實際上卻並非由其親手所寫。
伪造品與流通
自19世紀起，來自近東的偽造品層出不窮，在伊朗內部的非法挖掘後，這類偽造品更是成為市場中的熱門商品。學者們記錄了27個偽造銘文，指出這些文獻的價值某種程度上已被大幅貶低。
這些偽造的過程多半源於學者對於已有文獻的誤讀或轉譯，這讓原本存在的文化遺產陷入了更大的混亂。
在阿契美尼德王室銘文中，我們所看到的多語言特徵與歷史片段揭示了當時社會的多元性與複雜性，而解碼的過程也一再提醒我們，歷史的真相有時隱藏得深邃難辨。在這浩瀚的歷史長河中，究竟還會有多少未解之謎等待我們去探尋呢？
