<ص>
إيرفينج جوفمان هو عالم اجتماع وعالم نفس أمريكي من أصل كندي. ولد في 11 يونيو 1922 وتوفي في 19 نوفمبر 1982. يعد أحد أكثر علماء الاجتماع تأثيرًا في القرن العشرين، وقد منحنا عمله تقديرًا جديدًا لعمق وتعقيد فهمنا لأنفسنا. كان كتاب "تقديم الذات في الحياة اليومية" لغوفمان رائداً في التحليل الدرامي للتفاعل الاجتماعي، مع التركيز على لعب الأدوار التي يلعبها الناس في حياتهم اليومية، وبالتالي اقترح مفهوم "نظام التفاعل"، الذي يؤكد على الدور الاجتماعي الذي تلعبه البيئة في تشكيل صورة الذات.
يعتقد جوفمان أن التفاعل الاجتماعي يشبه الدراما، وأن العلاقة بين الشخصيات والجمهور تحدد كيفية تقديم الذات.
حياة جوفمان ومسيرته المهنية
<ص>
كانت حياة جوفمان المبكرة مليئة بالتقلبات والمنعطفات. ولد في مارنفيل، ألبرتا، كندا، لأبوين مهاجرين يهوديين أوكرانيين. تلقى تعليمه لاحقًا في مدرسة سانت جون التقنية الثانوية في وينيبيج، ثم التحق بجامعة مانيتوبا، حيث تخصص في الكيمياء. ومع تزايد اهتمامه بعلم الاجتماع، انتقل جوفمان إلى جامعة تورنتو وحصل على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. ومع تعمق أبحاثه، أصبح تركيزه على التفاعل الاجتماعي، وخاصة الحياة اليومية، اتجاهًا بحثيًا مهمًا.
<ص>
خلال حياة جوفمان، لم تساهم أعماله مثل "الملاجئ" و"الوصمة" في إثراء النظام النظري لعلم الاجتماع فحسب، بل قدمت أيضًا فهمًا جديدًا للظاهرة الاجتماعية المتمثلة في المستشفيات العقلية والإدراك الذاتي. إنها رؤية عميقة. تستكشف هذه الأعمال كيفية مواجهة الناس لأنفسهم وكيف ينظر إليهم الآخرون في بيئات اجتماعية متطرفة. تساعد أبحاث جوفمان الناس على فهم كيف يقوم الأشخاص المصابون بأمراض عقلية بإعادة بناء هوياتهم في المجتمع وكيف يحمون أنفسهم ويديرون صورتهم في واقع الوصمة.
أعمال وأفكار جوفمان الرئيسية
إن مفهوم "إدارة الانطباع" الذي يدعو إليه جوفمان يؤكد على تلاعب الناس بصورتهم الخارجية ويعتقد أن التفاعل الاجتماعي هو مرحلة من مراحل بناء الذات.
<ص>
يستكشف كتاب "أداء الذات" لجوفمان التمييز بين "المسرح الأمامي" و"المسرح الخلفي". المسرح الأمامي هو مكان ممتع للأفراد لإظهار أنفسهم، بينما المسرح الخلفي هو مساحة حيث يمكن للناس الاسترخاء والتخلص من التوتر. أدوارهم الاجتماعية. إن هذا التمييز يجعل الناس يدركون أن سلوك كل فرد في الفضاء العام هو إلى حد ما أداء واعٍ، وأن هذه الأداءات تتأثر بالبيئة الخارجية والتوقعات الثقافية.
<ص>
في كتابه "الملجأ"، يوثق جوفمان بالتفصيل تجارب المرضى المصابين بأمراض عقلية في بيئات مؤسسية، مشدداً على أن هذه البيئات لا تؤثر فقط على الممارسة الطبية، بل لها أيضاً تأثيرات طويلة المدى على تصور المرضى لأنفسهم. استخدم مصطلح "المؤسسة الشاملة" لوصف بيئات مثل المستشفيات العقلية التي لديها سيطرة كاملة على حياة الفرد وكيف تؤثر هذه المؤسسات على سلوك هذا الفرد وهويته.
التفاعل الاجتماعي والهوية الذاتية
<ص>
تتضمن أبحاث جوفمان جميع مستويات التفاعل الاجتماعي، وخاصة تحليله لمفهوم "الوصمة"، الذي يظهر الخجل والخوف الذي يشعر به الأفراد عندما يفشلون في تلبية المعايير الاجتماعية. يكشف هذا المفهوم كيف أن الأفراد في المجتمع الحديث غالباً ما يحتاجون إلى مواجهة العديد من التصنيفات والأحكام المسبقة، وإجراء إدارة مناسبة للصورة للحفاظ على احترامهم لذاتهم.
تجعلنا نظرية جوفمان نفكر في كيفية التعامل مع أنفسنا والتفاعل مع بعضنا البعض في مواجهة التوقعات الاجتماعية وعيوبنا الخاصة.
<ص>
بالإضافة إلى مساهماته في المجال الأكاديمي، يتمتع جوفمان أيضًا بأسلوب فريد في الكتابة. إن تعبيراته الساخرة والأدبية تجعل آراءه مقبولة بسهولة أكبر من قبل الجمهور. لم يغير هذا الأسلوب مظهر الكتابة الأكاديمية فحسب، بل دفع العلماء اللاحقين أيضًا إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للاختلافات الدقيقة في اللغة الاجتماعية والتفاعل. ومن الواضح أن تأثير جوفمان لا يقتصر على مجال علم الاجتماع، بل يمتد أيضًا إلى عمق أكبر في المناقشات المختلفة حول الثقافة والاتصال.
التأثيرات والانعكاسات المعاصرة
<ص>
على الرغم من أن أعمال جوفمان أثارت الكثير من النقاش في المجتمع الأكاديمي، فقد أشار فاين ومانينغ إلى أنه لا يزال هناك عدد كبير من العلماء الذين فشلوا في وراثة أفكاره، وهو ما يبدو أنه يشير إلى أن أبحاث جوفمان فريدة من نوعها وليس من السهل تطبيقها. قلد. إن تعقيد المجتمع المعاصر وتنوع التفاعلات بين الأشخاص يجعلان أفكار جوفمان أكثر أهمية، ونحن بحاجة إلى إعادة النظر في وضع الذات في المجتمع وتفاعلاته.
<ص>
ومما لا شك فيه أن جهود جوفمان تشكل مساهمة عميقة في فهمنا لأنفسنا. في مجتمع سريع التغير كهذا، كيف تستمر هويات الأفراد الاجتماعية وإدراكهم لذواتهم في التكيف وإعادة التشكيل؟ لا يزال هذا موضوعًا يستحق المناقشة المتعمقة.