يعتبر إيرفينج جوفمان أحد أكثر علماء الاجتماع تأثيرًا في القرن العشرين. وهو مشهور برؤاه الفريدة في علم الاجتماع ومراقبته المتعمقة للحياة وطرق البحث. وهو يضع الأساس لفهم التفاعلات الاجتماعية والحياة اليومية. حياة. من "تقديم الذات في الحياة اليومية" إلى "الملاجئ"، لا تعتبر أعمال جوفمان كلاسيكيات في الأوساط الأكاديمية فحسب، بل كان لها أيضًا تأثير طويل الأمد على علم النفس واللغة ومجالات أخرى، مثل العلوم وعلم الاجتماع.
ولد جوفمان في ألبرتا، كندا، عام 1922، لعائلة يهودية أوكرانية. وقد أتاح له تعليمه المبكر التعرف على تخصصات مختلفة، وخاصة علم الاجتماع، مما مهد الطريق لمسيرته الأكاديمية في وقت لاحق. وفي كتابه "تقديم الذات في الحياة اليومية"، يقارن التفاعلات الاجتماعية اليومية بالعروض المسرحية، مؤكداً على أهمية تقديم الذات في المناسبات الاجتماعية المختلفة.
أشار جوفمان ذات مرة إلى أن "التفاعل الاجتماعي هو شكل من أشكال السلوك البشري، مليء بالأدوار الدقيقة والمهارات."
في هذا العمل، يصف جوفمان التفاعل الاجتماعي باعتباره دراما، حيث يعبر الجميع عن أنفسهم على "المسرح" ويضعون أدوارهم الاجتماعية "خلف الكواليس". تخترق هذه النظرة النطاق التقليدي لعلم الاجتماع، وتسلط الضوء على الدور الذي يلعبه المجتمع في تشكيل الشخصية. الصراعات والصراعات الداخلية التي يواجهها الناس في المجتمع.
إن مفهوم "نظام التفاعل" الذي اقترحه جوفمان في عام 1956 يكشف عن البنية العميقة للتفاعل الإنساني، والتي لا تقتصر على السلوك الاجتماعي السطحي، بل تنطوي على بناء علاقات اجتماعية أوسع وهوية شخصية. ويعتقد أن سلوك الناس في المواقف الاجتماعية مقيد بالقواعد والتوقعات الاجتماعية، وأن "أداء" هذا السلوك هو وسيلة للحفاظ على المجتمع.
في كتابه "الوصمة: إدارة الهوية"، استكشف جوفمان بشكل أعمق كيف يتعامل الناس مع "وصمتهم"، أي التأثير السلبي للخصائص أو السلوكيات التي لا تتوافق مع التوقعات الاجتماعية.
في كتابه "الوصمة"، يحلل كيف يخفي الناس غالبًا عيوبهم ونقائصهم من أجل حماية صورتهم الذاتية. ويمكن أن تساعدنا هذه الرؤية في فهم تعقيدات بناء الهوية بشكل أفضل. على سبيل المثال، تشكل السجلات الجنائية وصمة عار، لذا يختار العديد من الأشخاص عدم الكشف عن المعلومات ذات الصلة لتجنب الحكم الاجتماعي.
بالإضافة إلى أبحاثه على المستوى الفردي، قدم جوفمان أيضًا مساهمات مهمة في مفهوم "المؤسسة الشاملة". وفي كتابه الوضع الاجتماعي للمرضى، يصف بالتفصيل تأثير المؤسسات الشاملة مثل المستشفيات العقلية على السلوك الفردي، والتي تصنف الناس على أنهم مرضى وتشكل هوياتهم وأنماط سلوكهم.وأكد أنه "حتى في البيئات الخاضعة لسيطرة شديدة، لا يزال الناس قادرين على إيجاد طرق لإعادة تعريف أنفسهم".تتحدى وجهة نظر جوفمان التفكير الاجتماعي التقليدي وتؤكد على المبادرة البشرية والمقاومة في بيئة مقيدة. وقد أثرت أفكاره على الحركة المناهضة للطب النفسي التي تلت ذلك، وعززت إصلاح نظام الصحة العقلية، ودعت إلى احترام وتفهم الأشخاص المصابين بأمراض عقلية.
طوال حياته المهنية، لم يركز عمل جوفمان على المظاهر اليومية للتفاعل الاجتماعي فحسب، بل استكشف أيضًا الهياكل الاجتماعية الأوسع وحدود السلوك البشري. وقد أثار مفهوم "تحليل الإطار" الذي اقترحه المزيد من المناقشات حول النماذج المعرفية الاجتماعية، مع التركيز على كيفية تفسير الناس للظواهر الاجتماعية من حولهم من خلال الأطر.
لا ينعكس تأثير جوفمان في الأوساط الأكاديمية فحسب، بل إن آرائه ونظرياته ملهمة للغاية أيضًا للثقافة الشعبية، وأبحاث وسائل الإعلام، والسلوك الاجتماعي في الحياة اليومية. أسلوبه في الكتابة حيوي ومثير للاهتمام، وغالبًا ما يُقدم بطريقة ساخرة ومرحة، مما يجعل أفكاره العميقة في متناول معظم القراء غير الأكاديميين.
بشكل عام، قدم عمل جوفمان العديد من الإلهام للبحوث الاجتماعية اللاحقة. وتتجاوز نظرياته الحدود التخصصية، وخاصة في مجالات التفاعل الاجتماعي، واللغويات، والدراسات الثقافية، وقد أدت إلى إنتاج قدر كبير من الأبحاث والمناقشات اللاحقة. ومع مرور الوقت، لا تزال أفكاره تحتل مكانة لا غنى عنها في علم الاجتماع المعاصر، وتستمر في إلهام أجيال جديدة من العلماء.
إن الرحلة الروحية التي يقوم بها جوفمان تجعلنا نفكر في كيفية تأثير الدور الذي يلعبه البشر في المجتمع وإدراكهم لذواتهم على بعضهم البعض؟