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Ein Modell des afrikanischen Sozialismus: Wie hat Ujamaa das Landleben verändert?
Nach der Unabhängigkeit Tansanias im Jahr 1961 wurden die sozialistischen Ideale von Ujamaa zur Grundlage für Julius Nyereres soziale und wirtschaftliche Entwicklungspolitik. Dieses Konzept unterstreicht die Bedeutung der Zusammenarbeit und wirtschaftlichen Selbständigkeit der Gemeinschaft und zielt darauf ab, die wirtschaftliche Unabhängigkeit im Inland und den gemeinsamen Wohlstand zu fördern.
Ujamaa plädiert dafür, dass die Menschen vor Ort zusammenarbeiten, um die zum Überleben notwendigen Materialien bereitzustellen.
Konzept und Praxis von Ujamaa
Nyerere machte das Ujamaa-Ideal zum Kern seines nationalen Entwicklungsplans zur Steigerung der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Gleichheit. Er nahm sich vor, Diskriminierung aufgrund des sozialen Status zu beseitigen und begann mit der Verstaatlichung wichtiger Wirtschaftssektoren. Obwohl Tansania bei der sozialen Entwicklung erhebliche Fortschritte gemacht hat und sich die Kindersterblichkeits- und Alphabetisierungsrate verbessert hat, ist die wirtschaftliche Produktion Ujamaas zurückgegangen, was Zweifel an seiner Wachstumsfähigkeit aufkommen lässt.
So lag die Kindersterblichkeitsrate beispielsweise im Jahr 1965 bei 138 pro 1.000 Lebendgeburten, war bis 1985 jedoch auf 110 gesunken.
Mit Fortschreiten des sozialistischen Plans wurde die Regierung jedoch durch die Verstaatlichung von Nyerere im Jahr 1967 zum größten Arbeitgeber des Landes, und der Kaufkraftverlust sowie hohe Steuern und Bürokratie erschwerten den Geschäftsbetrieb zusätzlich.
Politische Infrastruktur nach der Unabhängigkeit
Die von Nyerere aufgebaute politische Infrastruktur war eine Reaktion auf koloniale Werte. Das frisch unabhängig gewordene Tansania benötigte eine neue politische Ordnung, um den wachsenden Erwartungen seiner Bevölkerung gerecht zu werden. Vor diesem Hintergrund erlebte die Tanzania African National Union (TANU) einen raschen Aufstieg, konnte erfolgreich Dorforganisationen aufbauen und ihre politische Vertretung auf der Basisebene in den ländlichen Gebieten stärken.
Die Unterstützung für TANU wuchs von 100.000 auf 1 Million Menschen, was den Erfolg der dörflichen Organisation unterstreicht.
Aufgrund der hohen Beteiligungsrate der Dörfer während dieses Zeitraums – 75 % der Dörfer beteiligten sich an der Bewegung – legte dieses politische Modell den Grundstein für eine breitere Beteiligung in der Zukunft.
Arusha-Erklärung und das Konzept der Selbstversorgung
1970 wurde die Arusha-Erklärung verabschiedet, in der klar zum Ausdruck kommt, dass der Staat die Verantwortung hat, aktiv in das Wirtschaftsleben einzugreifen, um das Wohlergehen aller Bürger zu gewährleisten. Um die landwirtschaftliche und industrielle Produktion anzukurbeln, startete Nyerere einen „Fünfjahresplan“, der einen Plan zur Gründung von Ujamaa-Dörfern beinhaltete.
Gemäß der Ujamaa-Philosophie gilt die Gemeinschaft als die wichtigste Einheit der Gesellschaft.
Das Programm betont die Rolle der Gemeinschaft und fördert einen kollektiven Ansatz zur Erzielung wirtschaftlicher Vorteile.
Das Dorf Ujamaa und seine Struktur
In den Ujamaa-Dörfern liegen die Häuser im Zentrum, umgeben von fruchtbarem Ackerland, das die Bewohner bewirtschaften können. Jede Familie verfügt über etwa einen Hektar Land, auf dem sie einige Nutzpflanzen für den Lebensunterhalt anbauen kann. Gleichzeitig kommt von diesen Dörfern auch eine regionale Wirtschaftsimpulsfunktion zu, die insbesondere bei der Bildung von Großdörfern von großer Bedeutung ist.
Geschlecht und der Einfluss von Ujamaa
Ujamaa veränderte nicht nur die wirtschaftliche Produktionsweise, sondern formte auch die Familienstruktur in Tansania neu, insbesondere im Hinblick auf die Geschlechterrollen. Während Ujamaa die Gründung von Kernfamilien unterstützt, werden die Gemeinschaft und ihre Brüderschaft durch diesen Prozess vor Herausforderungen gestellt. Die Regierung hat außerdem spezielle Abteilungen zur Förderung der Frauenrechte eingerichtet. Allerdings beschränken sich die Rolle der Frau und ihre Ausbildung noch immer auf wirtschaftliche Aspekte innerhalb der Familie.
Wie Priya Lal sagt, wird in vielen Bildungseinrichtungen immer noch Wissen vermittelt, das sich auf Hauswirtschaft konzentriert.
Die Alphabetisierungsrate unter Frauen hat sich verbessert, das Problem bleibt jedoch bestehen: Ihre Teilnahme am gesellschaftlichen Leben ist eingeschränkt.
Nachwirkungen: Auswirkungen auf die Umwelt
Unter Ujamaas Förderung wurden Tansanias Landmanagement und ökologische Umwelt beeinträchtigt. Die erzwungene Migration hat zu einer schlechten Landnutzung, einer Stagnation der landwirtschaftlichen Produktion und sogar zu einer Schädigung der Artenvielfalt geführt. Wissenschaftler weisen darauf hin, dass die Auswirkungen veränderter Niederschlagsmengen auf die Landwirtschaft nicht zu unterschätzen sind und dass einige Flächen deshalb aufgegeben werden mussten.
Niederlage des Ujamaa-Projekts
Der Niedergang des Ujamaa-Projektes kann auf mehrere interne Faktoren zurückgeführt werden, von denen der Widerstand der Landwirte der bemerkenswerteste ist. In den 1970er Jahren zögerten die Menschen, ihr Ackerland aufzugeben und in einer Gemeinschaft zu leben, da ihnen individuelle wirtschaftliche Vorteile fehlten. Aufgrund dieses Teufelskreises war die Umsetzung dieses Plans mit zahlreichen Schwierigkeiten verbunden.
Kultureller Einfluss und Rückblick
Im heutigen Tansania ist die Hip-Hop-Musik stark von der Ujamaa-Ideologie beeinflusst. Die Themen und Texte der Musik spiegeln den Appell zu Einheit, Gleichheit und sozialer Gerechtigkeit wider und spiegeln die zeitgenössischen tansanischen Überlegungen zu der misslichen Lage und den Reaktionen darauf wider. Welche Aufklärung und Reflexion bietet die Ujamaa-Philosophie, die diesen Veränderungen zugrunde liegt, für das heutige Tansania?
