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Ein Experiment im Sozialismus: Was ist die außergewöhnliche Geschichte des Dorfes Ujamaa?
In Ostafrika, in einem Dorf in Tansania, ist ein sozialistisches Experiment namens Ujamaa in vollem Gange. Ujamaa bedeutet „Bruderschaft“ auf Suaheli. Dieses Konzept ist die sozioökonomische Entwicklung, die Tansanias erster Präsident Julius Nyerere seit seiner Unabhängigkeit befürwortete. Dieses Modell beschränkt sich nicht auf die inländische Entwicklung, sondern zeigt der Welt die Möglichkeiten des Sozialismus in Afrika und sein Erfolgspotenzial.
Ujamaa legt Wert auf gemeinschaftliches Leben und wirtschaftliche Selbstständigkeit, mit dem Ziel, soziale Gleichheit zu fördern und sich jeder Form der Ausbeutung zu widersetzen.
Die erste Umsetzung von Ujamaa begann mit der Arusha-Erklärung im Jahr 1967. Diese Erklärung markierte den proaktiven Eingriff der damaligen Regierung in die Wirtschaft, um das Wohl aller Bürger zu gewährleisten und die übermäßige Anhäufung von Reichtum zu verhindern. Nyereres Politik betonte die kollektive Wirtschaft und förderte die gemeinschaftliche Zusammenarbeit zur Aufrechterhaltung grundlegender Lebensbedürfnisse, was zur Entstehung vieler Gemeinschaften führte, die als „Ujamaa-Dörfer“ bekannt sind. Die Verwirklichung dieses Ideals verläuft jedoch nicht immer reibungslos.
Nyereres Politik führte zu vielen internen Herausforderungen. Seit den späten 1960er Jahren verfolgte die Regierung mit ihrer Politik der erzwungenen Dorfbildung das Ziel, Bauern in neuen Gemeinden zusammenzuschließen und eine kollektive Landwirtschaft zu betreiben. Dies führte jedoch nicht nur zu einem Rückgang der Produktivität, sondern löste auch einen Widerstand gegen Privatbesitz aus, da viele Bauern nicht bereit waren, ihr Privatland zu verlassen, was die Regierung dazu zwang, die Dorfbewohner zur Umsiedlung zu zwingen.
Die erzwungene Wiederinbesitznahme einzelner Ackerflächen durch die Nyerere-Regierung in den 1970er Jahren führte zur Umsiedlung von Millionen Menschen, ein Prozess, der als Operation Vijiji bekannt ist.
In der Konstruktion zwischen Stadt und Land präsentiert der Entwurf des Dorfes Ujamaa eine neue soziale Struktur. In den Dörfern gibt es oft Schulen und Gemeindezentren, die von großen kollektiven Ackerflächen umgeben sind. Jeder Familie wird ein kleines Stück Land zugewiesen, auf dem sie ihre eigenen Lebensmittel produzieren kann. Obwohl diese Struktur darauf ausgelegt war, Selbstversorgung und gemeinschaftliche Zusammenarbeit zu fördern, scheiterte sie in der Praxis oft an einem Mangel an effektiver Verwaltung und Ressourcenzuweisung.
Wissenschaftler haben gemischte Meinungen über die Dörfer in Ujamaa. Obwohl es der Ujamaa-Bewegung gelang, einige Indikatoren für die soziale Entwicklung zu verbessern, etwa die Einschulungsrate zu erhöhen und die Kindersterblichkeit zu senken, konnte sie nicht das erwartete Wirtschaftswachstum erzielen. Aufgrund überhöhter Steuern und schwerfälliger Bürokratie entscheiden sich viele Unternehmer für Steuerhinterziehung und Bestechung, was zu einer Verschlechterung des wirtschaftlichen Umfelds führt. Unter diesen Umständen führte das Wirtschaftsmodell von Ujamaa zu erheblichen Produktivitätsverlusten, und in Verbindung mit dem Scheitern der Kollektivwirtschaft begann das Experiment allgemein in Frage gestellt zu werden.
In den späteren Jahren des Ujamaa-Plans trugen interne Widerstände und Produktionskrisen zu seinem letztendlichen Niedergang bei, und viele Landwirte entschieden sich für die Rückkehr zur individuellen Wirtschaft.
Zusätzlich zu den wirtschaftlichen Herausforderungen hatte die Ujamaa-Bewegung auch Auswirkungen auf die Geschlechterrollen. Das ursprüngliche sozialistische Konzept befürwortete das Zusammenleben, doch mit fortschreitender Dorfbildung wurde die Betonung der Kernfamilie immer stärker, was wiederum den kollektiven Geist in gewissem Maße schwächte. Obwohl die Rechte der Frauen in Tansania einige Fortschritte gemacht haben, haben die meisten von ihnen immer noch eine begrenzte Rolle in der Gesellschaft. Vielen Frauen wird beigebracht, bessere Ehefrauen statt unabhängige Mitglieder der Gesellschaft zu sein.
Obwohl Produktivitäts- und Umweltprobleme zum Niedergang der Bewegung führten, wirken sich Ujamaas Ideen bis heute auf die tanninische Gesellschaft und Kultur aus. In bestimmten Musikgenres werden die Kernideen von Ujamaa als Rebellion gegen soziale Ungerechtigkeit und Korruption zurückerobert. Dies zeigt, dass der Wunsch nach Kollektivismus und Solidarität nicht nur ein Ideal der Zeit ist, sondern auch heute in Musik und Kunst zum Ausdruck kommt.
Kurz gesagt, die Geschichte des Dorfes Ujamaa ist nicht nur Teil der Geschichte Tansanias, sie hat auch einen Platz in der globalen sozialistischen Praxis. Diese so heftig diskutierten sozialen Experimente erinnern uns daran, ob es noch möglich ist, ein Gleichgewicht zu finden, das eine Harmonie zwischen sozialem Fortschritt und Wirtschaftswachstum herstellt.
