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Rassenidentität im Zeitalter der Apartheid: Wie finden Indo-Südafrikaner ihren Platz?
Indo-Südafrikaner sind Menschen indischer Abstammung, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert sowohl als Vertragsknechte als auch als freie Einwanderer nach Südafrika kamen. Die meisten indischen Südafrikaner leben in Durban, was die Stadt zu einer der Städte mit der größten indischen Bevölkerung weltweit macht. Aufgrund des Einflusses der Apartheid werden Inder (also Asiaten) in Südafrika als eigene Rassengruppe betrachtet. Während der Kolonialzeit in Südafrika waren Inder und Schwarze gleichermaßen von der weißen Minderheit unterdrückt und beide waren in ihrer politischen Macht marginalisiert.
Während der Apathie-Zeit wurden die indischen Südafrikaner per Gesetz eindeutig als eigene Rassengruppe eingestuft.
Mit der Zeit begannen politisch erwachte Südafrikaner indischer Abstammung, ihr kulturelles Erbe und ihre lokalen Wurzeln zum Ausdruck zu bringen. Viele begannen, sich selbst als „Afrikaner“, „Südafrikaner“ und, wo nötig, „Indo-Südafrikaner“ zu bezeichnen. Die Entwicklung einer ethnischen Identität wurde durch interne politische Bewegungen und die Regierung Upadhyay erleichtert, die angesichts der Diskriminierung den Rückhalt der verschiedenen indischen Volksgruppen stärken wollte. Obwohl indische Südafrikaner seit mehr als 150 Jahren in Südafrika leben und seit 1961 offiziell anerkannt sind, werden sie manchmal immer noch als Außenseiter betrachtet und müssen ständig beweisen, dass sie legitime Mitglieder des Landes sind.
Geschichte
Vertragsbedienstete und indische Passagiere
Die moderne südafrikanische indische Gemeinschaft stammt größtenteils von Indern ab, die ab 1860 nach Südafrika kamen. Die erste Gruppe von 342 indischen Arbeitern verließ Madras auf der Tellaro, gefolgt von anderen Schiffen. Sie wurden als Vertragsknechte zur Arbeit auf die Zuckerrohrplantagen nach Natal verschleppt. Dieser Prozess dauerte fünfzig Jahre und insgesamt kamen etwa 200.000 Inder in Südafrika an.
Die Behandlung der Vertragsarbeiter war äußerst schlecht und viele von ihnen kehrten nach Ablauf ihrer Verträge nach Indien zurück und berichteten den dortigen Behörden von den Misshandlungen, denen die in Südafrika gestrandeten Inder ausgesetzt waren.
Diese Vertragsarbeiter sprachen normalerweise Tamil, Telugu und Hindi und die meisten waren Hindus. Als die Zeit der Schuldknechtschaft zu Ende ging, konnten sich viele der Arbeiter, die nicht nach Indien zurückgekehrt waren, nach und nach eine solide sozioökonomische Stellung in Natal aufbauen.
Frühe Diskriminierung (1860–1910)
Inder sind in ganz Südafrika unterschiedlicher Diskriminierung ausgesetzt. In Natal etwa wurden Inder im Jahr 1888 gezwungen, Pässe zu besitzen, und in Transvaal erließ die südafrikanische Regierung diskriminierende Gesetze gegen Inder, die ihnen das Recht auf eine Arbeit im Bergbau entzogen. Diese allgegenwärtige Diskriminierungspolitik änderte sich erst nach der Gründung der Südafrikanischen Union, doch die Diskriminierung ist noch immer tief verwurzelt.
Apartheid (1948–1994)Bei den Unruhen in Durban im Jahr 1949 handelte es sich um einen gewaltsamen Vorfall gegen Inder, bei dem 142 Menschen starben und viel Eigentum zerstört wurde. Die Apartheidgesetze zwangen die Inder fortwährend, in exklusiven Indianer-Townships zu leben, und schränkten ihre Mobilität ein. Dennoch spielten indische Südafrikaner eine wichtige Rolle in der Bewegung gegen die Apartheid und gewannen nach und nach ihren Platz in der nachfolgenden südafrikanischen Politik.
Nach dem Ende der Apartheid in Südafrika erlangten die Inder in Südafrika den gleichen politischen und sozialen Status.
Viele indische Südafrikaner beteiligten sich aktiv an der Widerstandsbewegung und spielten in der späteren Politik eine wichtige Rolle. Sie nahmen ihren Platz im African National Congress ein und wurden Teil der politischen Ökologie des neuen Südafrika. Trotz einiger Herausforderungen hinsichtlich der Rassenidentität setzen sich indische Südafrikaner weiterhin für kulturelle Integration und Anerkennung ein.
Herausforderungen nach der Apartheid
In der Zeit nach der Apartheid kam es auch zu einer neuen Welle südasiatischer Einwanderer, unter anderem aus Indien, Bangladesch, Pakistan und Sri Lanka. Diese neuen Einwanderer werden oft nicht als Teil der indischen Gemeinschaft angesehen, leben aber in traditionellen indianischen Gebieten. Dies hat zu einer gewissen Mehrdeutigkeit hinsichtlich der Identität geführt und viele Menschen dazu veranlasst, darüber nachzudenken, was es bedeutet, ein „südafrikanischer Inder“ zu sein. Diese Herausforderungen und Chancen verflechten sich und bilden die Realität, mit der die Menschen in Indien und Südafrika heute konfrontiert sind.
Nachdem sie über Generationen hinweg Rassendiskriminierung und Identitätskämpfe erlebt haben, versuchen die Inder Südafrikas nun, ihren Platz in einer vielfältigen Gesellschaft zu finden. Können ihre Geschichten andere Gruppen auf der Suche nach Identität inspirieren?
