Indo-Südafrikaner sind Nachkommen von Vertragsknechten und freien Einwanderern aus Britisch-Indien, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert nach Südafrika kamen. Die meisten indischen Südafrikaner leben in Durban und Umgebung, was der Stadt eine der größten indischen Bevölkerungen der Welt beschert. Aufgrund der Apartheidpolitik werden Inder (oft synonym mit Asiaten) in Südafrika als eine Rassengruppe betrachtet.
Während der Kolonialzeit hatte die weiße Minderheit in Südafrika die meiste politische Macht inne und die indischen Südafrikaner hatten in der Gesellschaft den gleichen niedrigen Status wie die Schwarzen. Während der Apartheid von 1948 bis 1994 wurden die Inder in Südafrika gesetzlich als eigene Rassengruppe eingestuft. Einige indische Südafrikaner betrachten diese Bezeichnungen als eine Verbesserung gegenüber ihrer früheren Identität als „nicht-weiß“. Sie wollten ihr Erbe und ihre Wurzeln in Südafrika feiern.
Auf dem Höhepunkt der Apartheid und der Trennung kontrollierten die Identitäten als „Inder“, „Farbiger“ und „Malaie“ viele Aspekte des täglichen Lebens, darunter auch den Wohn- und Studienort.
Die moderne indische Gemeinschaft in Südafrika besteht hauptsächlich aus Nachkommen von Indern, die ab 1860 nach Südafrika kamen. Sie wurden zunächst als Vertragsknechte ins Land gebracht, hauptsächlich zur Arbeit auf den Zuckerrohrplantagen in der Kolonie Natal. Insgesamt kamen im Verlauf von 50 Jahren etwa 200.000 Inder als Vertragsknechte nach Südafrika. Die meisten Menschen in dieser Gruppe sprechen Tamil, Telugu, Bhojpuri und Awadhi usw. und ihre Religion ist hauptsächlich hinduistisch, mit einer kleinen Anzahl an Muslimen und Christen.
Frühe Diskriminierung (1860-1910)Vertragsarbeiter wurden häufig misshandelt und lebten unter unhygienischen Bedingungen. Viele entschieden sich nach Ablauf ihrer Vertragszeit für eine Rückkehr nach Indien.
In allen Regionen Südafrikas sind Inder in unterschiedlichem Ausmaß Diskriminierung ausgesetzt. In Natal wurden Indianer 1888 gezwungen, Pässe mitzuführen. Im Jahr 1893 kam Gundy nach Südafrika und erlebte Rassendiskriminierung. Dies veranlasste ihn, Widerstand zu organisieren, der schließlich zur Gründung des Natal Indian Congress führte. Obwohl der Gesetzentwurf letztlich scheiterte, wurde er 1896 erneut eingebracht und erfolgreich verabschiedet.
Während dieser Zeit versuchte die südafrikanische Regierung, die Repatriierung der Inder durch finanzielle Anreize zu fördern. Die Rassenspannungen, insbesondere zwischen Indianern und Weißen, eskalierten weiter, was in den 40er Jahren immer deutlicher wurde.
Apartheid (1948-1994)Bei den Durban-Unruhen von 1949 handelte es sich um einen gewaltsamen Zwischenfall gegen Südafrikaner indischer Abstammung, bei dem 142 Menschen starben und etwa 1.087 verletzt wurden. Die Apartheidgesetze der Regierung schränkten die Freiheiten der Inder noch weiter ein. Sie durften beispielsweise in als indianisch ausgewiesene Gebiete umsiedeln und waren einem minderwertigen Bildungssystem unterworfen.
1961 wurden die Indianer offiziell als Teil der südafrikanischen Bevölkerung anerkannt und ein Ministerium für Indianerangelegenheiten mit weißen Demokraten als Beamten eingerichtet.
Viele Inder spielten im Kampf gegen die Apartheid eine wichtige Rolle und bekleideten auch im Südafrika der Nach-Apartheid wichtige politische Ämter. Trotzdem gibt es in Teilen der weißen Gemeinschaft immer noch Missverständnisse gegenüber Indianern.
Fast alle Südafrikaner mit indischer Abstammung sind Hindus, Christen oder Muslime. Im Laufe der Zeit nahm der Anteil der Hindus ab, was teilweise auf den Einfluss von Missionaren zurückzuführen war.
Bis zum Ende der Apartheid wurden indische Schulkinder im Allgemeinen in getrennten indischen öffentlichen Schulen unterrichtet, ein System, das erst 1997 abgeschafft wurde.
Seit den 1950er Jahren ist Englisch nach und nach zur Muttersprache der meisten Inder in Südafrika geworden, was zu einer unterschiedlichen Entwicklung ihres Englisch und des südafrikanischen Englisch geführt hat.
Da sich die Gesellschaft verändert, können immer weniger junge Menschen ihre Muttersprache fließend sprechen, was zum allmählichen Aussterben der Sprache führt.
Currygerichte werden von allen ethnischen Gruppen in Südafrika geliebt. Viele Lebensmittel wurden mit Vertragsarbeitern nach Südafrika gebracht und die einzigartige südafrikanische indische Küche wurde durch die Anpassung an lokale Zutaten entwickelt.
Obwohl indische Sprachen von jungen Indern seltener gesprochen werden, sehen sie weiterhin indische Filme und Fernsehsendungen mit englischen Untertiteln, was ein anhaltendes Interesse an der indischen Kultur zeigt.
Wie können sich die Südafrikaner indischer Abstammung in diesem Land, das sich im Wandel befindet, noch besser in die südafrikanische Gesellschaft als Ganzes integrieren und gemeinsam eine neue Zukunft schaffen?