Indo-Südafrikaner beziehen sich auf jene Vertragsarbeiter und freien Einwanderer, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert aus Britisch-Indien nach Südafrika kamen. Ihre Ankunft förderte nicht nur die Wirtschaft Südafrikas, sondern hatte auch tiefgreifende Auswirkungen auf die lokale Kultur. Nehmen wir als Beispiel Durban. Diese Stadt ist die Heimat der größten indischen ethnischen Gruppe in Südafrika und macht Durban zu einer der Städte mit der größten indischen ethnischen Bevölkerung in Afrika weltweit.
Aufgrund der Auswirkungen der Apartheidpolitik werden indisch-amerikanische Südafrikaner in Südafrika als eigenständige Rassengruppe betrachtet.
Während der Kolonialzeit wurde sowohl Indern als auch Schwarzen ein niedrigerer Status in der südafrikanischen Gesellschaft zugestanden. Während der Apartheid von 1948 bis 1994 wurden die indischen Südafrikaner gesetzlich in verschiedene Rassengruppen aufgeteilt. Diese Identität spiegelt zum Teil Unterdrückung und Widerstand wider. In dieser Zeitspanne begannen viele politisch bewusste indische Südafrikaner, ihre kulturellen Wurzeln zu betonen und brandmarkten sich nach und nach als „Südafrikaner“ oder „südafrikanische Inder“.
Während der intensivsten Zeiten der Apartheid und Rassentrennung bestimmten die Gruppenidentitäten „Indianer“, „Mischlinge“ und „Malaien“ viele Aspekte des täglichen Lebens.
Die moderne indische Gemeinschaft in Südafrika wurde hauptsächlich aus indischen Einwanderern gebildet, die nach 1860 ankamen. Zunächst segelten 342 Indianer von Madras aus auf dem Truro, später wurden weitere Arbeiter zur Arbeit auf den Zuckerrohrplantagen in Natal eingesetzt. Insgesamt wurden etwa 200.000 Inder zu Vertragsarbeitern, und ihre Zahl wuchs in den folgenden Jahrzehnten weiter.
Die meisten dieser indischen Arbeiter sind Hindus, darunter auch eine kleine Anzahl Muslime und Christen.
Indentured Workers erlebten harte Arbeitsbedingungen und ungleiche Behandlung, aber ihr Beitrag zur südafrikanischen Wirtschaft kann nicht ignoriert werden. Im Laufe der Zeit ließen sich diese frühen indischen Einwanderer langsam nieder und begannen, ihre eigenen Geschäftstätigkeiten auszuüben, wodurch die heutige indische Geschäftswelt entstand.
Inder sind in Südafrika unterschiedlichem Ausmaß an Diskriminierung ausgesetzt. In Natal sind sie gezwungen, einen Ausweis zu besitzen und unterliegen verschiedenen Beschränkungen. Nachdem Gandhi 1893 aufgrund eines Rechtsstreits nach Südafrika kam, erlebte er Rassendiskriminierung am eigenen Leib. Anschließend gründete er eine Widerstandsbewegung und organisierte den Natal Indian Congress, der zu einer wichtigen Kraft in der Widerstandsbewegung wurde.
Von 1948 bis 1994 war die Situation der indischen Südafrikaner besonders schwierig. Sie unterlagen Rassenbestimmungen, wurden häufig zwangsweise umgesiedelt und lebten in bestimmten indianischen Gemeinschaften. Im Jahr 1949 kam es in Durban zu Unruhen gegen Indianer, bei denen 142 Menschen getötet und unterschiedlich viel Eigentum zerstört wurden.
All dies zeigt, dass das Überleben der indischen Gemeinschaften unter dem Apartheidsystem ständig gefährdet ist und ihre Identität immer komplizierter wird.
Mit dem Ende der Apartheid spielten viele Inder eine wichtige Rolle in der Anti-Apartheid-Bewegung und bekleideten wichtige Positionen in der neuen Regierung. Die heutigen indischen Südafrikaner verfügen immer noch über erheblichen politischen und wirtschaftlichen Einfluss, müssen sich jedoch immer noch mit Identitätsherausforderungen auseinandersetzen, insbesondere dem Druck neuer Einwanderer.
Die Esskultur der südafrikanischen Inder ist reichhaltig und vielfältig. Südafrikanisches Curry, Roti und süße Desserts sind für Menschen aller ethnischen Gruppen im Land zu gemeinsamen Delikatessen geworden. In Bezug auf Medien und Unterhaltung erfreuen sich indische Filme in Südafrika großer Beliebtheit und die Ausstrahlung indischsprachiger Inhalte hält die Kultur am Leben.
Trotz der Herausforderungen der Sprache und der kulturellen Identität bewahrt die indische Gemeinschaft in Südafrika weiterhin aktiv ihre einzigartige Identität.
Nach mehr als hundert Jahren Entwicklung steht die indische Gemeinschaft in Südafrika auch heute noch vor vielen Herausforderungen und Veränderungen. Wie definiert sie ihre Identität neu und findet ihren Platz in der heutigen Gesellschaft?