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Wie schafft die Gesellschaft die 'lebenden Toten'? Was ist der Todeszustand, von dem Sie wissen?
Mit den kontinuierlichen Veränderungen in der Gesellschaft scheint die Manipulation der menschlichen Natur immer offensichtlicher zu werden.Was ist die lebenden Toten?Dies ist ein fast seltsames Konzept, und tatsächlich spiegelt es die schwere Unterdrückung und den Anschlag wider, den manche Menschen im sozialen, politischen und wirtschaftlichen System leiden.In der jüngsten soziologischen Theorie wird dieses Phänomen "Nekropole" bezeichnet.
Das Konzept der Todes Machtpolitik
Das Konzept der Politik des Todes richtig wird von Achille Mbembe zutiefst erklärt, der es als Möglichkeit für soziale und politische Kräfte ansieht, das Leben und den Tod der Menschen zu manipulieren.Er glaubt, dass unter dieser Situation die Lebensbedingungen bestimmter Gruppen von Menschen gezwungen sind, den Kampf zwischen Tod und Überleben zu erleben und "tot lebendig" zu werden.Dieser politische Ansatz spiegelt sich nicht nur in der Rassendiskriminierung wider, sondern auch in Gegenwart dieser Gruppen ist es signifikant verschlechtert, dass es sich an den Verlust gewöhnt.Wie Mbenbe betonte:
"Der Lebenspreis wird systematisch abgeschrieben, was dazu geführt hat, dass Menschen bestimmter ethnischer Gruppen häufig vorhanden sind."
Von der biologischen Macht zur Todespolitik
Die Politik des Todes wird oft als Erweiterung von Michel Foucaults Biokraftstheorie angesehen.Biopower bezieht sich auf die Kontrolle der sozialen und politischen Macht über das Leben der Menschen, während die Todespolitik von Mbenbe diese Kontrolle auf die Kraft des Todes erweitert und zeigt, wie soziale Mechanismen bestimmte Gruppen an die Ränder und sogar zum Tod schieben.Mbenbe erwähnte, dass unter dieser Machtstruktur die Grenzen zwischen Widerstand und Selbstmord, Opfer und Erlösung, Martyrium und Freiheit verschwommen sind.Dies ist nicht nur das Recht zu töten, sondern die Kontrolle des persönlichen Lebens, das einige Gruppen dazu zwingt, im Schatten des Todes zu leben.
Die lebenden Toten: Sozialer und politischer Tod
Die lebenden Toten sind nicht nur Kreaturen, die nicht gelebt werden können, sondern auch ein Zustand des sozialen und politischen Todes.Mbenbe wies darauf hin, dass wenn ein Individuum die Grenzen seines Lebens unabhängig voneinander nicht kontrollieren kann, nicht wirklich als "lebendig" galten kann.Diese Menschen werden ihrer Autonomie und Überlebensfreiheit beraubt und bilden eine Existenz an der Kreuzung von Leben und Tod.Wir können sehen, dass in der heutigen Gesellschaft einige Gruppen wie Einwanderer, Flüchtlinge und eingeschränkte ethnische Minderheiten dieses Merkmal zeigen.
von der Liebestodpolitik bis zum chronischen Tod
Die Ansicht des chronischen Todes, der vom kulturellen Theoretiker Lauren Berlant vorgeschlagen wurde, ergänzt die Theorie von Mbenbe.Nach Berrants Beobachtung werden nur bestimmte Gruppen als "Tragen von Objekten" gekennzeichnet, und die gewöhnliche Wiederholung des Lebens ist eng mit dem Todesvorgang verbunden.Diese Situation ist in der heutigen Gesellschaft äußerst häufig, und viele Veränderungen in der sozialen Struktur haben manche Menschen dazu gezwungen, sich abnehmenden Lebensmöglichkeiten zu stellen und letztendlich Opfer von institutionalisierter Ungerechtigkeit und Unterdrückung zu werden.
verschiedene Formen der Todespolitik
Die Politik der Todesrechte spiegelt sich in verschiedenen sozialen Strukturen wider.Durch Sklaverei, Apartheid und die Kolonialgeschichte Palästinas enthüllte Mbenbe, wie unterschiedliche Formen der Todespolitik die grundlegende Existenz von Menschen untergraben.Darüber hinaus sind moderne Gefängnissysteme und Waffengewalt auch Manifestationen der Todespolitik.In diesen Systemen wird der Lebenszustand einiger Menschen rücksichtslos beraubt und bildet eine starke soziale Ungleichheit.
Die Politik des Todes im Zusammenhang mit Geschlecht und Vielfalt
In Bezug auf das Thema Geschlecht und sexuelle Orientierung analysiert das von Jasbir Puar eingeführte Konzept der „queeren Todespolitik“ diese neue Perspektive.Puar untersucht die großen Proteste der Lesben in der Zeit nach 911 und die Komplizenschaft der aktuellen Queer-Gemeinschaft mit islamischer Angst.Ihre Forschung weist darauf hin, dass die Gesellschaft immer noch enorme Sortierungen und Vorurteile in der Wahrnehmung des Todes zwischen Gruppen mit unterschiedlichen Farben und verschiedenen Geschlechtern hat und ein ausgeschlossenes Todesrecht schaffen.
Die Politik des Todes repräsentiert nicht nur rassistische, sondern auch Ausbeutung des Lebensstils, was bestimmte Gruppen in der Gesellschaft dazu zwingt, unter dem Einfluss verborgener Todesfälle zu überleben.Diese Situation spiegelt die tiefe Struktur der menschlichen Gesellschaft wider.Sind sich der Menschen bewusst, dass ein solcher Überlebenszustand einiger Menschen eine irreversible Lebenserwehrung bietet?
