Die Umweltgerechtigkeitsbewegung ist eine soziale Bewegung, die sich mit den Schäden befasst, die benachteiligte oder marginalisierte Gemeinschaften durch gefährliche Abfälle, Ressourcenabbau und andere Landnutzungen erleiden. Allerdings erhielten sie nie entsprechende Leistungen. Die Bewegung begann in den 1980er Jahren in den Vereinigten Staaten und wurde stark von der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung beeinflusst, wobei der Schwerpunkt auf heimischem Umweltrassismus lag. Mit der Entwicklung der Bewegung haben die Menschen auch begonnen, sich mit Themen wie Geschlechterfragen und internationaler Umweltungerechtigkeit auseinanderzusetzen und ihre Ziele weiterhin auf die globale Ebene auszuweiten.
Die Bewegung für Umweltgerechtigkeit ist Teil der Globalisierung geworden und einige ihrer Ziele stehen jetzt auf der Agenda der Vereinten Nationen.
Das Hauptziel der Umweltgerechtigkeitsbewegung besteht darin, marginalisierten Gemeinschaften eine Stimme bei Entscheidungen über die Umwelt, in der sie leben, zu geben. Bewohner dieser Gemeinden stoßen häufig auf den Widerstand multinationaler Konzerne, die in der Rohstoffgewinnung oder anderen Branchen tätig sind, und werden häufig Opfer der Rohstoffgewinnung. Und im Zuge der Globalisierung der Bewegung hat sich die Umweltbelastung vieler Gemeinschaften nach und nach in den globalen Süden verlagert, manchmal durch Ressourcenplünderung oder den globalen Abfallhandel.
Umweltgerechtigkeit im Sinne der US-Umweltschutzbehörde ist die faire und sinnvolle Beteiligung aller Menschen, unabhängig von Rasse, Hautfarbe, nationaler Herkunft oder Einkommen, an der Entwicklung, Durchsetzung und Umsetzung von Umweltgesetzen und -normen und Richtlinien. Dies bedeutet auch, dass keine Gruppe einen unverhältnismäßigen Anteil der Umweltbelastung tragen sollte, insbesondere in industriellen, städtischen und kommerziellen Betrieben.
Umweltgerechtigkeit ist nicht nur Verteilungsgerechtigkeit, es geht auch um Verfahrensgerechtigkeit und die Anerkennung marginalisierter Gruppen.
Darüber hinaus steht Umweltungerechtigkeit auch in engem Zusammenhang mit Umweltrassismus oder Umweltungleichheit. Innerhalb der Umweltgerechtigkeitsbewegung ist der Einfluss soziologisch abgeleiteter Faktoren (wie Rasse und sozioökonomischer Status) auf Umweltentscheidungen häufig in den Mittelpunkt der Forschung gerückt. In dieser Bewegung ist das Konzept der Umweltgerechtigkeit der Aborigines relativ losgelöst vom Einfluss des Rechtssystems und betont die Bedeutung der Kultur und des religiösen Glaubens bei ihrer umweltbezogenen Entscheidungsfindung.
Während die Bewegung für Umweltgerechtigkeit wächst, deuten immer mehr Forschungsergebnisse auf die „chronische Gewalt“ hin, unter der gefährdete Gemeinschaften leiden – eine langsam voranschreitende Gewalt, die vom Klimawandel über die Ausbreitung giftiger Stoffe bis hin zur Abholzung von Wäldern und Umweltkatastrophen reicht. Diese Form der Gewalt ist oft schwer zu erkennen, verursacht jedoch langfristigen Schaden bei Menschen, die in prekären Verhältnissen leben.
Das Vorhandensein chronischer Gewalt erhöht die Fragilität von Ökosystemen und verschärft soziale Konflikte zwischen gefährdeten Gruppen.
Darüber hinaus haben diese Wissenschaftler auch das Konzept der „Umweltarmut“ entwickelt, das die notwendige Beteiligung marginalisierter Gemeinschaften im globalen Süden an Umweltkonflikten betont. Nicht nur die Auseinandersetzung mit aktuellen Umweltproblemen, sondern auch die Berücksichtigung der sozialen und wirtschaftlichen Ungleichheiten als Hinterlassenschaften der Vergangenheit
Als sich die Bewegung vertiefte, entstand Critical Environmental Justice (CEJ). Diese Idee unterstreicht die Notwendigkeit für Forscher, Annahmen zu hinterfragen und den Umfang der Umweltgerechtigkeit zu erweitern und so tief verwurzelte soziale Ungleichheiten und staatliche Machtstrukturen in Frage zu stellen.
Kritische Umweltgerechtigkeit schätzt vielfältige und intersektionale Perspektiven, was der Schlüssel zum Verständnis von Umweltungerechtigkeit ist.
Dieses Konzept bringt Wissenschaftler und Aktivisten dazu, darüber nachzudenken, wie ein gesellschaftlicher Wandel gefördert werden kann, der nicht nur auf bestehenden politischen Strukturen beruht. Der Wissenschaftler David Pellow betont, dass die Menschen nach demokratischen Praktiken suchen müssen, die über die Staatsmacht hinausgehen, um soziale Gerechtigkeit und ökologische Nachhaltigkeit zu fördern.
Die Zukunft der Umweltgerechtigkeitsbewegung liegt darin, benachteiligten Gemeinden eine echte Stimme und Einfluss zu geben, um die derzeitige ungleiche Umweltbelastung grundlegend zu ändern. Wie können diese Gemeinschaften effektiv an der Entscheidungsfindung teilnehmen, wenn sie mit globalen Umweltproblemen konfrontiert werden?