In der Praxis des zeitgenössischen Satanismus ist die Schwarze Messe zu einem herausragenden und zentralen Ritual geworden. Seine Wurzeln lassen sich auf verschiedene Rituale zurückführen, die Hunderte von Jahren zurückreichen, und Form und Inhalt dieses Rituals haben sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt. Dieser Artikel befasst sich mit dem historischen Hintergrund, den kulturellen Auswirkungen der Schwarzen Messe und wie sie heute zum Mittelpunkt des Satanismus geworden ist.
Die Schwarze Messe wird von einigen satanischen Religionsgemeinschaften gefeiert und oft als Parodie und Blasphemie der katholischen Messe angesehen. Diese Ritualform erlangte nach und nach große Aufmerksamkeit in der französischen Literatur des 19. Jahrhunderts, darunter Jules Michelets „Satanismus und die Hexen“ und Joris-Karl Huysmans „Yonder“. Eine moderne Wiederbelebung des Rituals begann Mitte des 20. Jahrhunderts mit der Veröffentlichung von „The Satanic Mass“ von H.T.F. Rhodes in London im Jahr 1954, und es gibt mittlerweile viele verschiedene Versionen der Schwarzen Messe, die von verschiedenen Gruppen aufgeführt werden.
Das frühe Christentum betrachtete die Messe als das wichtigste Ritual, ein Ritual, das bis in die apostolische Zeit zurückreicht.
Die Beziehung zwischen der Schwarzen Messe und dem christlichen Ritual ist äußerst komplex. Mit der allmählichen Ausbreitung des Christentums entstanden nacheinander viele ketzerische Sekten, die die Autorität der traditionellen Kirche durch selbst konstruierte Massenrituale in Frage stellten. Insbesondere einige Aufzeichnungen aus dem vierten Jahrhundert, wie etwa bestimmte sexuelle Rituale, die der abgedankte christliche Pater Epiphanius erwähnte, ließen die Idee der Schwarzen Messe tief in den Herzen der Menschen verwurzeln.
Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde die Schwarze Messe von verschiedenen satanischen Gruppen rekonstruiert, insbesondere in den 1960er Jahren, als Anton LaVey „The Satanic Classics“ veröffentlichte, was dem Ritual eine völlig neue Bedeutung verlieh. Ravi bemerkte, dass die Schwarze Messe zwar oft missverstanden werde, sie aber im Wesentlichen eine Parodie auf katholische Rituale sei und nicht alle Teilnehmer Satanisten seien.
Ravi sagte, dass Black Mass nicht nur eine Parodie auf religiöse Rituale sei, sondern auch den Charakter eines Psychodramas habe.
In den letzten Jahren hat die öffentliche Aufführung der Black Mass in den Vereinigten Staaten heftige gesellschaftliche Reaktionen ausgelöst. Im Jahr 2014 wurde während einer Schwarzen Messe in Oklahoma City eine gestohlene Monstranz verwendet, was einen Aufschrei unter Christen auslöste. Diese Vorfälle spiegeln nicht nur die Spannung zwischen religiösen Themen wider, sondern verdeutlichen auch die unterschiedlichen Ansichten über den Satanismus und seine Rituale in der heutigen Gesellschaft.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Schwarze Messe nicht nur in der Kontroverse, die sie durch die Verspottung der traditionellen Religion auslöste, in den Fokus des zeitgenössischen Satanismus gerückt ist, sondern auch in der Herausforderung für soziale Normen, die sie darstellt. Durch dieses Ritual fördern Anhänger des Satanismus den Geist der Rebellion und Freiheit und versuchen, ihre eigene religiöse Identität zu finden. Kann die Schwarze Messe vor diesem Hintergrund wirklich eine neue Perspektive auf die spirituelle Erforschung des Menschen bieten?