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Un modelo de socialismo africano: ¿Cómo transformó Ujamaa la vida rural?
Después de la independencia de Tanzania en 1961, los ideales socialistas de Ujamaa se convirtieron en la base de las políticas de desarrollo social y económico de Julius Nyerere. Este concepto resalta la importancia de la cooperación comunitaria y la autosuficiencia económica, y tiene como objetivo promover la independencia económica nacional y la prosperidad compartida.
Ujamaa aboga por que la población local coopere entre sí para proporcionar los materiales necesarios para la supervivencia.
El concepto y la práctica de Ujamaa
Nyerere hizo del ideal Ujamaa el núcleo de su plan de desarrollo nacional para aumentar la igualdad social, económica y política. Se propuso eliminar la discriminación basada en el estatus social y comenzó a nacionalizar sectores económicos clave. Aunque Tanzania ha logrado avances considerables en materia de desarrollo social, incluidas mejoras en las tasas de mortalidad infantil y alfabetización, la producción económica de Ujamaa ha disminuido, lo que plantea interrogantes sobre su capacidad para crecer.Por ejemplo, la mortalidad infantil era de 138 por cada 1.000 nacidos vivos en 1965, pero había caído a 110 en 1985.
Sin embargo, a medida que avanzaba el plan socialista, la nacionalización de Nyerere en 1967 convirtió al gobierno en el mayor empleador del país, y la disminución del poder adquisitivo, así como los altos impuestos y la burocracia, dificultaron aún más las operaciones comerciales.
Infraestructura política después de la independencia
La infraestructura política que Nyerere construyó fue una respuesta a los valores coloniales. La recién independizada Tanzania necesitaba un nuevo orden político para satisfacer las crecientes expectativas de su pueblo. La Unión Nacional Africana de Tanzania (TANU) surgió rápidamente en este contexto, estableció con éxito organizaciones en las aldeas y mejoró su representación política a nivel de base en las zonas rurales.
El apoyo de TANU creció de 100.000 a 1 millón de personas, lo que demuestra el éxito de la organización de las aldeas.
Debido a la alta tasa de participación de los pueblos durante este período, el 75% de los pueblos participaron en el movimiento, este modelo político sentó las bases para una participación más amplia en el futuro.
La Declaración de Arusha y el concepto de autosuficiencia
En 1970 se adoptó la Declaración de Arusha, que establece claramente que el Estado tiene la responsabilidad de intervenir activamente en la vida económica para garantizar el bienestar de todos los ciudadanos. Para impulsar la producción agrícola e industrial, Nyerere lanzó un "Plan Quinquenal", que incluía un plan para establecer aldeas Ujamaa.
Según la filosofía Ujamaa, la comunidad se considera la unidad más importante de la sociedad.
El programa enfatiza el papel de la comunidad y promueve un enfoque colectivo para lograr beneficios económicos.
El pueblo de Ujamaa y su estructura
En los pueblos de Ujamaa, las casas están ubicadas en el centro, rodeadas de ricas tierras de cultivo para que los residentes las cultiven. Cada familia tiene alrededor de un acre de tierra para permitir que las familias individuales produzcan algunos cultivos de subsistencia. Al mismo tiempo, estos pueblos también sirven como estímulo económico regional, lo que es particularmente importante en la formación de grandes pueblos.
Género e impacto de Ujamaa Ujamaa no sólo cambió el modo de producción económica, sino que también reformuló la estructura familiar en Tanzania, especialmente en términos de roles de género. Si bien Ujamaa apoya la formación de familias nucleares, la comunidad y su hermandad se ven desafiadas en el proceso. El gobierno también ha creado departamentos especiales para promover los derechos de las mujeres en este sentido, sin embargo, el papel y la educación de las mujeres todavía se limitan a cuestiones económicas dentro de la familia.Como dice Priya Lal, muchas instituciones educativas todavía enseñan conocimientos centrados en la economía doméstica.
La tasa de alfabetización entre las mujeres ha mejorado, pero el problema persiste: su participación en la vida social está limitada.
Consecuencias: efectos ambientales
Bajo la promoción de Ujamaa, la gestión de la tierra y el entorno ecológico de Tanzania se han visto afectados. La migración forzada ha provocado un mal uso de la tierra, un estancamiento de la producción agrícola e incluso daños a la biodiversidad. Los investigadores señalan que no se puede subestimar el impacto de los cambios en las precipitaciones sobre la agricultura y que, como consecuencia de ello, se han visto obligadas a abandonar algunas tierras.
Decadencia del Proyecto Ujamaa
El declive del proyecto Ujamaa se puede atribuir a varios factores internos, el más notable de los cuales es la resistencia de los agricultores. En la década de 1970, la gente se mostraba reacia a abandonar sus tierras de cultivo y vivir en comunidades debido a la falta de beneficios económicos individuales. Debido al círculo vicioso, la implementación de este plan encontró muchas dificultades.
Influencia y revisión cultural
En la Tanzania contemporánea, la música hip-hop está profundamente influenciada por la ideología Ujamaa. Los temas musicales y las letras reflejan el llamado a la unidad, la igualdad y la justicia social, y reflejan la reflexión contemporánea de Tanzania sobre la situación y la respuesta. ¿Qué iluminación y reflexión tiene la filosofía Ujamaa detrás de estos cambios para la Tanzania de hoy?
