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Un modèle de socialisme africain : comment l’Ujamaa a-t-il transformé la vie rurale ?
Après l'indépendance de la Tanzanie en 1961, les idéaux socialistes de l'Ujamaa sont devenus la base des politiques de développement social et économique de Julius Nyerere. Ce concept souligne l’importance de la coopération communautaire et de l’autosuffisance économique et vise à promouvoir l’indépendance économique nationale et la prospérité partagée.
Ujamaa prône la coopération des populations locales pour fournir les matériaux nécessaires à la survie.
Le concept et la pratique de l'Ujamaa
Nyerere a fait de l’idéal Ujamaa le cœur de son plan de développement national pour accroître l’égalité sociale, économique et politique. Il s’est donné pour objectif d’éliminer la discrimination fondée sur le statut social et a commencé à nationaliser des secteurs économiques clés. Bien que la Tanzanie ait réalisé des progrès considérables en matière de développement social, notamment en matière de mortalité infantile et d’alphabétisation, la production économique d’Ujamaa a diminué, ce qui soulève des questions sur sa capacité à croître.
Par exemple, la mortalité infantile était de 138 pour 1 000 naissances vivantes en 1965, mais elle était tombée à 110 en 1985.
Cependant, à mesure que le plan socialiste progressait, la nationalisation de Nyerere en 1967 fit du gouvernement le plus grand employeur du pays, et le déclin du pouvoir d'achat, ainsi que les impôts élevés et la bureaucratie rendirent les opérations commerciales encore plus difficiles.
L'infrastructure politique après l'indépendance
L’infrastructure politique construite par Nyerere était une réponse aux valeurs coloniales. La Tanzanie nouvellement indépendante avait besoin d’un nouvel ordre politique pour répondre aux attentes croissantes de sa population. Dans ce contexte, l’Union nationale africaine de Tanzanie (TANU) s’est rapidement développée, a réussi à établir des organisations villageoises et à renforcer sa représentation politique au niveau local dans les zones rurales.
Le soutien de TANU est passé de 100 000 à 1 million de personnes, démontrant le succès de l’organisation des villages.
En raison du taux de participation élevé des villages au cours de cette période, 75 % des villages ont participé au mouvement, ce modèle politique a jeté les bases d’une participation plus large à l’avenir.
La Déclaration d'Arusha et le concept d'autosuffisance
En 1970, la Déclaration d’Arusha a été adoptée, affirmant clairement que l’État a la responsabilité d’intervenir activement dans la vie économique pour assurer le bien-être de tous les citoyens. Afin de stimuler la production agricole et industrielle, Nyerere a lancé un « Plan quinquennal », qui comprenait un plan visant à établir des villages Ujamaa.
Selon la philosophie Ujamaa, la communauté est considérée comme l’unité la plus importante de la société.
Le programme met l’accent sur le rôle de la communauté et favorise une approche collective pour obtenir des avantages économiques.
Le village d'Ujamaa et sa structure
Dans les villages Ujamaa, les maisons sont situées au centre, entourées de riches terres agricoles que les résidents peuvent cultiver. Chaque famille dispose d’environ un acre de terre pour permettre aux familles individuelles de produire des cultures de subsistance. En même temps, ces villages jouent également un rôle de stimulant économique régional, ce qui est particulièrement important dans la formation de grands villages.
Le genre et l'impact de l'Ujamaa
Ujamaa a non seulement changé le mode de production économique, mais a également remodelé la structure familiale en Tanzanie, notamment en termes de rôles de genre. Bien que l’Ujamaa soutienne la formation de familles nucléaires, la communauté et sa fraternité sont mises à l’épreuve dans ce processus. Le gouvernement a également créé des départements spéciaux pour promouvoir les droits des femmes à cet égard, cependant, le rôle et l'éducation des femmes se limitent encore aux questions économiques au sein de la famille.
Comme le dit Priya Lal, de nombreux établissements d’enseignement enseignent encore des connaissances axées sur l’économie domestique.
Le taux d’alphabétisation des femmes s’est amélioré, mais le problème demeure : leur participation à la vie sociale est limitée.
Conséquences : effets environnementaux
Sous la promotion d’Ujamaa, la gestion des terres et l’environnement écologique de la Tanzanie ont été affectés. Les migrations forcées ont entraîné une mauvaise utilisation des terres, une stagnation de la production agricole et même des dommages à la biodiversité. Les chercheurs soulignent que l’impact des changements dans les précipitations sur l’agriculture ne peut pas être sous-estimé et que certaines terres ont dû être abandonnées en conséquence.
Déclin du projet Ujamaa
Le déclin du projet Ujamaa peut être attribué à plusieurs facteurs internes, le plus notable étant la résistance des agriculteurs. Dans les années 1970, les gens étaient réticents à quitter leurs terres agricoles et à entrer dans la vie collective en raison du manque d’avantages économiques individuels. En raison du cercle vicieux, la mise en œuvre de ce plan s’est heurtée à de nombreuses difficultés.
Influence culturelle et revue
En Tanzanie contemporaine, la musique hip-hop est profondément influencée par l'idéologie Ujamaa. Les thèmes musicaux et les paroles font écho à l'appel à l'unité, à l'égalité et à la justice sociale, reflétant la réflexion tanzanienne contemporaine sur la situation difficile et la réponse. Quel éclairage et quelle réflexion la philosophie Ujamaa derrière ces changements apporte-t-elle à la Tanzanie d’aujourd’hui ?
