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Le mystère d'Ujamaa : comment Julius Nyerere a façonné l'avenir de la Tanzanie ?
Après l'indépendance de la Tanzanie en 1961, Julius Nyerere a proposé une idéologie socialiste appelée Ujamaa comme système social et politique du pays. La pierre angulaire de la politique de développement économique. Ce concept incarne non seulement l’égalité sociale, économique et politique, mais devient également un plan de développement national majeur. Depuis lors, Ujamaa a été mis en œuvre dans le but d’améliorer les conditions de vie en mettant l’accent sur l’économie coopérative dans les communautés locales.
Le concept fondamental d'Ujamaa est « l'économie coopérative », ce qui signifie que « les populations locales coopèrent entre elles pour subvenir aux besoins vitaux ».
Le leadership de Nyerere a valu à la Tanzanie le respect international, en particulier son insistance sur les principes moraux comme base des politiques pratiques. L'Ujamaa a eu un impact profond sur le développement social. Au cours de cette période, le taux de mortalité infantile est passé de 138 pour 1 000 naissances vivantes en 1965 à 110 en 1985 ; l'espérance de vie à la naissance est passée de 37 ans en 1960 à 1984. 52 ans ; la première Le taux de scolarisation a également augmenté, passant de 25 % en 1960 à 72 % en 1985. Ces données montrent les réalisations évidentes du pays en matière de développement social.
Cependant, les résultats d’Ujamaa en matière de croissance économique ont été décevants et la « tendance à la baisse » de la production a conduit de nombreuses personnes à se demander si le projet pouvait apporter la prospérité économique. La répression politique interne et la rigidité économique causées par des impôts élevés ont porté un coup sévère aux propriétaires d’entreprises, conduisant même à la corruption et à la fraude. De plus, le « Mouvement des villages » lancé en 1973 a déclenché une réaction violente de l’opinion publique.
L'infrastructure politique de la Tanzanie
Avec la structure politique mise en place après la Déclaration d’indépendance en 1961, la Tanzanie a commencé à construire progressivement un système politique libéré des valeurs coloniales. Cette fondation a établi le modèle de gouvernance depuis l’indépendance, encourageant la participation des communautés rurales, comme l’organisation paysanne de l’Union nationale africaine Julius Nyerere (TANU). Après l’indépendance, la TANU s’est rapidement développée, passant de 100 000 à 1 million de membres, cherchant une voie pour construire un nouvel ordre politique.
Nyerere croyait que l’État devait intervenir activement dans la vie économique pour assurer le bien-être de tous les citoyens. Ce concept est devenu plus tard connu sous le nom de « Déclaration d’Arusha ».
La Déclaration d’Arusha est un document important de la TANU qui exprime sa philosophie de gouvernance interne, qui exige que l’État alloue des ressources pour prévenir l’exploitation de certaines personnes. Dans le même temps, la déclaration souligne également l’importance de l’autosuffisance, de la promotion du développement de l’agriculture et de l’industrie, et de faire de l’économie au sein de la communauté le noyau structurel des activités économiques.
Villages Ujamaa et mouvement de villagisation
Avec la mise en œuvre de la politique Ujamaa, une structure villageoise spécifique, à savoir le « village Ujamaa », a également été formée. Ces villages ne mettent pas seulement l’accent sur l’indépendance de la famille, mais mettent également l’accent sur l’économie collective de la communauté. Chaque famille possède des terres agricoles privées et des terres agricoles collectives sont disponibles autour du village pour soutenir le développement de l’économie communautaire.
Entre 1973 et 1975, plus de 10 millions de personnes ont été déplacées vers de nouveaux villages Ujamaa lors d’une migration massive.
L’efficacité de ces villages a varié au fil du temps, notamment en termes de division du travail, les petits villages obtenant souvent une production plus efficace tandis que les grands villages connaissaient une main-d’œuvre fragmentée et une production agricole inégale.
Impact de genre d'Ujamaa
Les changements dans les rôles de genre au cours du processus Ujamaa sont également devenus un sujet de recherche brûlant. Bien que l’Ujamaa ait souligné l’importance de la structure familiale, cette insistance a quelque peu affaibli la fraternité et les liens collectifs de la société, créant des tensions internes. Cependant, la TANU a créé un Comité des femmes pour promouvoir l’égalité de statut des femmes dans la société.
Malgré les progrès réalisés par la TANU sur les questions de genre, elle n’a pas été en mesure de briser complètement les barrières créées par une culture patriarcale bien ancrée. Même si l’éducation des femmes s’articule toujours autour du rôle de « meilleure épouse », leurs problèmes d’organisation et d’allocation des ressources restent fondamentalement non résolus.
Impact écologique d'Ujamaa
Lors de la mise en œuvre de la politique Ujamaa, de nombreuses questions écologiques sont apparues. En particulier dans les zones où les précipitations sont irrégulières, l’utilisation des terres n’a pas répondu aux attentes, ce qui a entraîné une baisse de la production et une perte de biodiversité. L’efficacité d’utilisation des ressources écologiques n’a pas été pleinement exploitée, ce qui a entraîné une diminution des avantages économiques et politiques.
Le déclin et la fin d'Ujamaa
Au fil du temps, le projet Ujamaa s’est heurté à la résistance du public, car de nombreux agriculteurs n’étaient pas disposés à abandonner leurs pratiques agricoles individuelles habituelles, et la relocalisation forcée vers des villages collectifs a conduit à un certain nombre de conflits, provoquant le déclin progressif du projet. Cependant, les idées d’Ujamaa influencent toujours la Tanzanie sous différentes formes. Aujourd’hui, un tel concept social peut-il nous fournir une nouvelle inspiration pour réfléchir au fonctionnement de l’économie et de la société dans le futur ?
