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Des droits civiques aux inégalités raciales actuelles : comment la théorie critique de la race explique-t-elle l’évolution de l’Amérique ?
La théorie critique de la race (CRT) est un domaine de recherche axé sur la relation entre les concepts sociaux de race et d’ethnicité, le droit social et politique et les médias de masse. La théorie soutient que le racisme est systémique et ne repose pas uniquement sur des préjugés individuels. La « critique » soulignée dans la CRT n’est pas une accusation ou un blâme envers un individu, mais plutôt une référence académique dérivée de la théorie critique. L’un des concepts fondamentaux de cette théorie est l’intersectionnalité, c’est-à-dire la manière dont différentes formes d’inégalité et d’identité sont influencées par l’interdépendance de la race, de la classe, du genre et du handicap.
Les chercheurs pensent que la race est une construction sociale et n’a aucune base biologique.
La théorie critique de la race considère l’inégalité raciale comme un problème profondément ancré dans la société américaine, plutôt que comme le simple résultat d’événements isolés. Selon cette théorie, les résultats différentiels selon la race résultent de dynamiques sociales et institutionnelles complexes, changeantes et souvent subtiles plutôt que d’être motivés par des préjugés explicites et intentionnels des individus. Les chercheurs du CRT soulignent également que la construction sociale et juridique du droit américain est conçue pour promouvoir les intérêts des Blancs au détriment des personnes de couleur.
La théorie critique de la race est apparue pour la première fois dans l’ère post-droits civiques aux États-Unis, lorsque les lois sur les droits civiques des années 1960 ont été affaiblies et que les écoles sont redevenues ségréguées. Parce que l’inégalité raciale persiste même après que l’égalité a été obtenue par la loi, dans les années 1970 et 1980, les chercheurs du CRT ont commencé à réexaminer et à élargir les théories des études juridiques critiques sur la classe, la structure économique et le droit.
Gary Peller a dit un jour : « La théorie critique de la race est complètement différente du modèle traditionnel d'observation juridique. Elle se concentre sur les inégalités structurelles et institutionnelles. »
L’un des concepts importants de la CRT est le chevauchement, qui a été proposé par la juriste Kimberly Crenshaw. Elle souligne que différentes identités s’entremêlent pour façonner leurs propres expériences et besoins, affectant ainsi notre compréhension des inégalités sociales. La théorie critique de la race s’attaque au fait que le racisme n’est pas un événement rare mais une norme dans la société américaine.
Le développement de la théorie critique de la race
La théorie critique de la race a été développée aux États-Unis dans les années 1970, avec la participation de chercheurs tels que Derek Bell, Keir Harris et Bart History. Les travaux de ces chercheurs explorent les racines des inégalités raciales et la manière dont le système juridique joue un rôle dans le renforcement de ces inégalités sous de multiples angles.
La théorie critique de la race soutient que la définition de la race ne devrait pas être fixe, mais plutôt évoluer avec le temps et le contexte historique. Les chercheurs cherchent à acquérir une compréhension plus approfondie des besoins et des situations de différents groupes sociaux en effectuant une analyse intersectionnelle.
Bell a mentionné dans son livre : « L’égalité raciale est une illusion inaccessible, et le racisme est permanent aux États-Unis. »
Critique moderne et défis
Depuis 2020, les législateurs conservateurs américains tentent d’interdire ou de restreindre l’enseignement de la théorie critique de la race dans les écoles primaires et secondaires, ainsi que la formation connexe au sein des agences fédérales. Ces opposants affirment que la théorie critique de la race est fausse, anti-américaine, qu’elle salit les Noirs, promeut les idées radicales de gauche et prétend qu’elle fait un lavage de cerveau aux enfants.
Cependant, les partisans de la théorie critique de la race soulignent que ses opposants méconnaissent et exagèrent ses idées fondamentales afin de supprimer le débat sur le racisme, l’égalité et la justice sociale en général. Ils estiment que cette controverse reflète en réalité des problèmes profondément ancrés dans la conception fondamentale de l’inégalité raciale au sein de la société américaine.
Les chercheurs soulignent que le cœur de la théorie critique de la race est de révéler les problèmes structurels de la race plutôt que de simplement critiquer les individus.
Dans ce débat en cours, la théorie critique de la race ne se limite pas au monde universitaire ; son influence s’est étendue à tous les niveaux, y compris l’éducation, les médias, les politiques publiques et les mouvements sociaux. La survenue de nombreux événements sociaux, tels que le mouvement « Black Lives Matter », a encore davantage attiré l’attention des citoyens sur l’urgence des questions raciales.
Conclusion
L’évolution de la théorie critique de la race révèle les défis structurels invisibles mais profondément ancrés de longue date de l’inégalité raciale dans la société américaine. Face aux inégalités raciales persistantes, nous devons repenser les questions structurelles du droit, de la société et de la politique. Dans ce processus, pouvons-nous parvenir à une société véritablement juste ? C’est une autre question qui mérite d’être méditée.
