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Comment la société crée-t-elle le« Living Dead »? Quel est l'état de la mort que vous connaissez
Avec les changements continus dans la société, la manipulation de la nature humaine semble devenir de plus en plus évidente.Qu'est-ce que les morts vivants?Il s'agit d'un concept presque étrange, et en fait, il reflète la forte oppression et démérite que certaines personnes souffrent dans le système social, politique et économique.Dans la théorie sociologique récente, ce phénomène est appelé "nécropolitique".
Le concept de politique de puissance de la mort
Le concept de la politique de la mort est profondément expliquée par Achille Mbembe, qui le considère comme un moyen pour les forces sociales et politiques de manipuler la vie et la mort des gens.Il croit que dans cette situation, les conditions de vie de certains groupes de personnes sont obligées de vivre la lutte entre la mort et la survie et de devenir "morte".Cette approche politique se reflète non seulement dans la discrimination raciale, mais aussi en présence de ces groupes est considérablement dégradée au point de s'habituer à la perte.Comme Mbenbe l'a souligné:
"Le prix de la vie est systématiquement déprécié, ce qui a fait en sorte que les personnes de certains groupes ethniques soient fréquemment confrontées à la perte."
de la puissance biologique à la politique de la mort
La politique de la mort est souvent considérée comme une extension de la théorie du biopower de Michel Foucault.Biopower fait référence au contrôle du pouvoir social et politique sur la vie des gens, tandis que la politique de la mort de Mbenbe étend ce contrôle au pouvoir de la mort, révélant comment les mécanismes sociaux poussent certains groupes aux marges et même vers la mort.Mbenbe a mentionné que sous cette structure de pouvoir, les frontières entre la résistance et le suicide, le sacrifice et la rédemption, le martyre et la liberté sont devenues floues.Ce n'est pas simplement le droit de tuer, mais le contrôle de la vie personnelle, qui oblige certains groupes à vivre dans l'ombre de la mort.
The Living Dead: mort sociale et politique
Les morts vivants ne sont pas seulement des créatures qui ne peuvent pas être vécues, mais aussi un état de mort sociale et politique.Mbenbe a souligné que lorsqu'un individu ne peut pas contrôler les limites de sa vie de manière indépendante, il ne peut pas vraiment compter comme "vivant".Ces personnes sont privées de leur autonomie et de leur liberté de survie, formant une existence à la jonction de la vie et de la mort.Nous pouvons voir que dans la société d'aujourd'hui, certains groupes tels que les immigrants, les réfugiés et les minorités ethniques restreintes montrent toutes cette caractéristique.
de la politique de la mort d'amour à la mort chronique
La vision de la mort chronique proposée par le théoricien culturel Lauren Berlant complète la théorie de Mbenbe.Selon l'observation de Berrant, seuls les groupes spécifiques sont marqués comme des «objets de port», et la répétition ordinaire de la vie est étroitement liée au processus de mort.Cette situation est extrêmement courante dans la société contemporaine, et de nombreux changements dans la structure sociale ont forcé certaines personnes à faire face à une baisse des possibilités de vie, devenant finalement les victimes de l'injustice et de l'oppression institutionnalisées.
différentes formes de politique de la mort
La politique des droits de la mort se reflète dans diverses structures sociales.Grâce à l'esclavage, à l'apartheid et à l'histoire coloniale de la Palestine, Mbenbe a révélé comment différentes formes de politique de la mort ont érodé l'existence fondamentale des êtres humains.De plus, le système pénitentiaire moderne et la violence armée sont également des manifestations de la politique de la mort.Dans ces systèmes, l'état de vie de certaines personnes est impitoyablement privé, formant une forte inégalité sociale.
La politique de la mort liée au genre et à la diversité
Sur la question du genre et de l'orientation sexuelle, le concept de «politique de mort queer» introduite par Jasbir Puar analyse cette nouvelle perspective.Puar explore les grandes protestations des lesbiennes dans l'ère post-911 et la complicité actuelle de la communauté queer avec la peur islamique.Ses recherches soulignent que la société a toujours un énorme tri et des préjugés dans la perception de la mort entre des groupes avec des couleurs différentes et divers sexes, créant un droit de mort exclu.
La politique de la mort représente non seulement l'exploitation raciale mais aussi le mode de vie, qui oblige certains groupes dans la société à survivre sous l'influence de la mort cachée.Cette situation est le reflet de la structure profonde de la société humaine.Les gens sont-ils conscients qu'un tel état de survie fournit une trajectoire de vie irréversible pour certaines personnes?
