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Il fascino del diavolo: perché il" Dizionario infernale "del 1818 ha causato così tante controversie?
Nel 1818, la pubblicazione del "Dizionario dell'Inferno" segnò la nascita di un'opera straordinaria. In questo libro scritto da Jacques Collin de Plancy, vari demoni sono descritti in dettaglio e il loro mondo misterioso e complesso è presentato in una struttura gerarchica. Questo libro non è solo un'opera di riferimento sul folklore e sull'occulto, ma riflette anche l'interesse popolare per la stregoneria e il soprannaturale all'inizio del XIX secolo.
Una recensione del 1822 annotava: "Aneddoti o racconti dell'Ottocento, aneddoti recenti, parole sconosciute e strane avventure di ogni tipo, formano un contrasto tra la storia dei costumi e del pensiero dell'epoca e quelli dei secoli passati." < /p>
La storia de "Il Dizionario dell'Inferno" può essere fatta risalire alla sua prima pubblicazione. Nel corso del tempo, il libro ha subito numerose ristampe e revisioni. La versione più famosa è senza dubbio l'edizione del 1863, che contiene 69 illustrazioni di Louis Le I bretoni raffigurano vividamente varie figure demoniache. Molte di queste illustrazioni furono successivamente incorporate in La chiave minore di Salomone, a cura di S. L. MacGregor Mathers, perpetuando ulteriormente l'eredità di queste misteriose immagini.
Anche le credenze di De Plancy nella superstizione sono cambiate nel tempo. All'inizio era scettico a causa dell'influenza di Voltaire, e nel suo libro confortò persino le persone dell'epoca, affermando che la punizione dell'inferno non era assoluta. Il libro afferma: "Negare il dolore e la ricompensa dopo la morte significa negare l'esistenza di Dio; poiché Dio esiste, deve essere così. Questa frase intende guidare il pensiero del mondo sulla fede e il suo razionalismo nel 1830 successivo". , fu gradualmente sostituita dalla fede. Un devoto cattolico romano, il cambiamento di opinione di de Plancy confuse i suoi sostenitori.
De Plancy riteneva che molte opere precedenti del catalogo non fossero altro che "immaginazioni più o meno ordinate". La sua edizione finale nel 1863 enfatizzò l'esistenza dei demoni e tentò di utilizzare la teologia cattolica per spiegare le idee del libro.
Nella sua opera, de Plancy dimostra le sue oscillazioni tra ragione, fede e credenza infondata. Ad esempio, riconosceva la validità della chiromanzia ma respingeva la cartomanzia. Scriveva una volta: "La chiromanzia, e soprattutto la fisiognomica, hanno almeno una certa razionalità: partono da segni relativi a distinzioni e caratteristiche. predizioni; cosiddetti prodotti della natura. Al contrario, gli oggetti creati dall'uomo come le carte non conoscono né il futuro né il presente o il passato ”
Tutto ciò crea una contraddizione analizzabile negli scritti di de Plancy, dove la sua curiosità intellettuale si fonde con il suo timore reverenziale per il soprannaturale. Per i lettori del XIX secolo, questo libro non era solo una denuncia di demoni ed esseri soprannaturali, ma anche una forte riflessione sulle tendenze sociali dell'epoca.
La copertina del libro nell'edizione del 1826 recita: "Un dizionario dell'inferno, o un libro universale di creature, personaggi, libri e azioni relativi all'inferno e alle loro cause".
Il contenuto di quest'opera varia leggermente nelle diverse versioni, ma la sua discussione sulla scienza paranormale e sulla demonologia ha sempre incuriosito le persone. In tale atmosfera culturale, questo libro è stato ampiamente controverso e discusso, sia che si tratti del dibattito tra credenti e scettici o dell'esplorazione di fenomeni soprannaturali, ha suscitato l'interesse e la curiosità di innumerevoli lettori.
- 1818: prima pubblicazione
- 1825: seconda edizione
- 1826: Ristampa della seconda edizione
- 1844: terza edizione
- 1845: quarta edizione
- 1853: quinta edizione
- 1863: sesta edizione, illustrata da Louis Le Brun
Oggi, leggere il "Dizionario dell'Inferno" non è solo una revisione della storia, ma anche un ripensamento della comprensione e dell'esplorazione da parte dell'umanità dei fenomeni soprannaturali fin dai tempi antichi. In che modo questo libro ha cambiato la comprensione dei demoni da parte delle persone e che tipo di marchio ha lasciato alla cultura moderna?
