Nel campo della sociologia, Erving Goffman è ampiamente considerato uno dei sociologi americani più influenti del XX secolo. Sin dalla pubblicazione della sua opera classica, La presentazione di sé nella vita quotidiana, nel 1956, i concetti e le teorie di Goffman continuano ad avere una profonda influenza sulle scienze sociali contemporanee. La sua ricerca si concentra sulla natura dell'interazione umana, in particolare sulle dinamiche dell'interazione faccia a faccia, ed è questo che lo distingue dalla massa.
Goffman ha sottolineato che le persone nelle interazioni sociali sono come attori su un palcoscenico, che cercano costantemente di controllare e dirigere le impressioni che si formano negli altri.
Il concetto di identità sociale di Goffman deriva principalmente dalla sua teoria dell'"analisi del dramma". Considerava l'interazione sociale come una performance, sottolineando che le persone interpretano ruoli diversi in situazioni diverse per conformarsi alle aspettative e alle norme che la società ha nei loro confronti. Questa comprensione evidenzia la natura relativa delle interazioni sociali, suggerendo che le nostre identità sono dinamiche e in continua evoluzione.
Goffman ha esplorato il modo in cui le nostre identità sociali vengono mantenute e gestite attraverso la "gestione delle impressioni". Egli ritiene che le persone si sforzino di presentare un'immagine di sé accettata in ogni interazione, sia per la necessità di interagire con gli altri, sia a causa delle pressioni che la società esercita su di loro. Questo processo implica non solo la presentazione di sé, ma anche l'anticipazione delle reazioni degli altri.
La gestione delle impressioni è un insieme di comportamenti che le persone mettono in atto per modellare il modo in cui gli altri le percepiscono.
In questo modo, Goffman fornisce una prospettiva illuminante per comprendere l'identità nell'interazione sociale. Le persone utilizzano diverse strategie in ambito sociale per mantenere la propria immagine e il proprio status, influenzando così la valutazione delle persone che li circondano. Ad esempio, l'abbigliamento e il comportamento durante il colloquio riveleranno in modo invisibile lo status sociale del richiedente lavoro.
Goffman ha ulteriormente esplorato l'altro lato dell'identità sociale, vale a dire lo stigma e l'autoprotezione, nella sua opera Stigma: The Management of Flawed Identity. Egli ritiene che quando il comportamento o l'aspetto di un individuo si discostano dagli standard sociali, egli subisca la pressione dello stigma. Per proteggersi, spesso nascondono i propri difetti, per evitare possibili giudizi e rifiuti sociali.
Secondo Goffman, lo stigma è un'etichetta sociale che può influenzare profondamente l'autocoscienza e le interazioni sociali di un individuo.
Goffman ha sottolineato che gli standard delle aspettative sociali influenzano i modelli di comportamento delle persone e che spesso è difficile sfuggire a queste aspettative anche nella vita privata. Questa visione sfida l'individualismo tradizionale e sottolinea la profonda influenza dell'ambiente sociale sulla formazione dell'identità.
Nel suo libro Interaction Rituals: A Study of Face-to-Face Behavior, Goffman ha analizzato i vari comportamenti rituali che si verificano nelle interazioni sociali per mantenere l'armonia facciale e sociale. Definisce il "volto" come l'immagine positiva di sé che un individuo presenta nelle interazioni sociali e sottolinea che le persone si impegnano a proteggere questo volto per evitare imbarazzi o fallimenti.
Goffman ritiene che tutti i comportamenti rituali nell'interazione sociale siano volti a preservare l'immagine di sé e l'ordine sociale.
Questi comportamenti rituali sono particolarmente importanti quando ci si confronta con degli estranei o in situazioni sociali. Le persone non solo esprimono se stesse, ma influenzano anche inavvertitamente la percezione degli altri. Nella teoria di Goffman, questa situazione enfatizza la diversità e la complessità delle identità sociali, che presentano sia l'aspetto positivo dell'espressione di sé sia la necessità di nascondere il proprio io interiore.
ConclusioneIn sintesi, Goffman ci offre una nuova prospettiva per comprendere la costruzione e la gestione dell'identità sociale attraverso la sua analisi della drammatizzazione e la teoria dell'interazione rituale. La sua teoria ci dice che le nostre identità, indipendentemente dal contesto sociale, sono processi dinamici basati sul dialogo e sull'interazione. Nella società odierna, anche tu indossi una maschera nella tua vita quotidiana, cercando di nascondere il tuo vero io per soddisfare le aspettative degli altri?