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Misteri dell'antico Egitto: perché l'utero femminile è considerato la fonte di tutte le malattie?
Nell'antica civiltà egizia, l'utero femminile era considerato il fulcro della salute umana e molte antiche teorie mediche attribuivano varie malattie femminili allo stato dell'utero. Questa visione della fisiologia femminile, sia nella religione, nella cultura o nella medicina, influenza lo stile di vita delle persone attraverso le generazioni.
Le opere mediche dell'antico Egitto, come il papiro Kahun, descrivono la connessione tra il sistema riproduttivo di una donna e la salute, sottolineando che il movimento dell'utero influisce su varie parti del corpo.
Nel 1900 a.C., gli antichi medici egiziani iniziarono a registrare l'influenza dell'utero nel papiro Kahun. Questi antichi documenti discutevano in dettaglio come l'utero influenzava la salute fisica delle donne. Durante questo periodo, le persone credevano che la salute dell'utero fosse strettamente correlata alla salute generale e persino le malattie venivano attribuite al disagio uterino.
Le teorie mediche dell'antica Grecia continuarono ulteriormente questa visione. Il libro di Ippocrate "Le malattie delle donne" descrive il concetto di un utero errante, in cui si ritiene che il movimento dell'utero nel corpo eserciti pressione su altri organi e porti alla comparsa di malattie. Ad esempio, Platone nel suo dialogo Temi paragona l'utero a una creatura vivente e crede che la sua solitudine causi la malattia.
"L'utero femminile è come una creatura errante, che blocca i passaggi, ostacola la respirazione e causa malattie."
Durante questo periodo storico, vari sintomi causati dal "movimento uterino", tra cui ansia, costrizione toracica, insonnia, ecc., erano considerati "malattie uterine". Il trattamento standard per la malattia era l’aromaterapia, in cui i medici egiziani usavano profumi aromatici per riportare l’utero nella sua posizione corretta. Credono che i profumi dovrebbero essere posizionati vicino ai genitali di una donna per attirare l'utero, mentre i cattivi odori dovrebbero essere posizionati vicino al naso per spingere l'utero verso il basso.
Con il passare della storia, durante il Medioevo, le persone associavano questi sintomi alla possessione demoniaca, soprattutto tra le giovani donne e le donne single, creando pregiudizi e discriminazioni legate alla salute mentale delle donne. I medici impararono ancora a usare il matrimonio e il sesso per trattare i sintomi di quella che era considerata la "malinconia femminile", una visione che continuò per tutto il Rinascimento e nel XVIII secolo.
Tuttavia, a partire dal XVIII secolo, la visione della malattia da parte della comunità medica iniziò a cambiare. Il medico francese Philippe Pinel ritiene che i sintomi depressivi debbano essere considerati problemi psicologici e non puramente fisici e sottolinea che la gentilezza e la pazienza degli operatori sanitari sono la chiave per la guarigione. Con l’evolversi della teoria medica, il movimento femminista stava lentamente ma costantemente cambiando le idee sbagliate sulla biologia femminile.
Nel 19° secolo, Jean-Martin Charcot sosteneva di considerare l'isteria come un problema del sistema nervoso, una teoria che portò gradualmente le persone a considerarla un problema di salute mentale piuttosto che un semplice disturbo del sistema riproduttivo.
Entrando nel XX secolo, con l'avvento della psicoanalisi, molti medici iniziarono a riesaminare la definizione di "epilessia nelle donne". Durante questo periodo, lo psichiatra Sigmund Freud lo considerava più come una manifestazione esterna di problemi emotivi interiori. Questo cambiamento non riguarda solo le etichette diagnostiche nel sistema medico, ma anche molti casi vengono ridefiniti come nevrosi d'ansia, piuttosto che come "epilessia femminile" nel senso tradizionale.
Anche così, le antiche osservazioni fisiologiche e i pregiudizi contro le donne hanno ancora un impatto su tutti gli aspetti della vita. La salute delle donne è stata spesso ignorata o semplificata eccessivamente fino a quando il movimento femminista moderno ha scoperto e sfidato varie idee sbagliate del passato sulla salute delle donne.
Oggi, con il progresso della società e il risveglio della coscienza femminista, dobbiamo ancora esaminare la nostra comprensione della salute fisica e mentale delle donne. Un simile cambiamento porta a chiedersi: ci sono altri pregiudizi e incomprensioni legati alla salute delle donne nella società contemporanea che devono ancora essere affrontati?
