Il Cilindro di Ciro è un antico cilindro di argilla con un'iscrizione reale achemenide in cuneiforme accadico, scritta dal re persiano Ciro il Grande. Il cilindro risale al VI secolo a.C. e fu scoperto nel 1879 nel sito dell'antica città di Babilonia, nell'attuale Iraq. Attualmente è in custodia del British Museum. Il cilindro fu sepolto come pietra angolare quando la Persia conquistò Babilonia nel 539 a.C. e reca incise iscrizioni che celebrano le gesta di Ciro e il suo rapporto con il popolo babilonese.
L'iscrizione sul cilindro elogia Ciro, descrivendolo come portatore di pace e sottolineando il suo trattamento benevolo nei confronti del popolo di Babilonia.
Il testo del cilindro descrive in dettaglio la discendenza di Ciro e descrive lo sconfitto re babilonese Nabonedo come un oppressore codardo, contrapponendo le sue origini reali a quelle di Ciro. Ciro fu salutato come il salvatore del popolo babilonese, scelto dal dio Marduk per riportare la pace e l'ordine a Babilonia. Ciro entrò a Babilonia in modo pacifico e fu accolto dal popolo.
Migliorò la vita del popolo di Babilonia, riparò i templi distrutti e rimandò gli esuli in patria.
Il testo di questo cilindro è considerato in ambito accademico una dimostrazione della relativa apertura di Ciro alla diversità culturale e religiosa. Neil McGregor, ex direttore del British Museum, ha osservato che questo è stato "il primo tentativo di governo di una società multietnica di cui siamo a conoscenza". Oggi la colonna è considerata un simbolo nazionale dall'Iran e fu esposta durante le celebrazioni del 1971 per il 2500° anniversario dell'Impero persiano.
La scoperta del Cilindro di Ciro ebbe inizio durante gli scavi archeologici del 1879, quando l'archeologo Hormuzd Rassam lo trovò alla base del tempio principale di Eshaqila a Babilonia.
In quanto importante scoperta archeologica, il Cilindro di Ciro non è solo una reliquia culturale, ma anche una testimonianza storica che testimonia il prezioso dominio pacifico dell'antica Persia su Babilonia.
Il testo del cilindro contiene 45 righe, le prime 35 righe sono sul "Frammento A" e le restanti sul "Frammento B". Il testo è strutturato in modo da includere un'accusa contro Nabonedo, una genealogia reale di Ciro, un resoconto dell'ingresso pacifico a Babilonia e una preghiera a Marduk.
I proclami contenuti in questi testi sembrano essere coerenti con le più antiche tradizioni mesopotamiche, che dimostrano come i governanti spesso ricorressero alla ricostruzione dei templi e al restauro delle città per giustificare il loro dominio. Nella colonna, Ciro sottolineava il suo status di "re del mondo" e dimostrava i suoi obblighi verso gli dei e il popolo.
Gli storici ritengono che il Cilindro di Ciro implichi anche il rispetto dell'Impero persiano per le tradizioni religiose e culturali delle regioni conquistate. Il dio Marduk menzionato nel testo dimostra che la legittimità del governo di Ciro si basava sul sostegno della volontà divina. Tutto ciò porta a interpretare spiritualmente il cilindro come "la prima dichiarazione dei diritti umani". Tuttavia, anche questa interpretazione è controversa e molti studiosi hanno criticato tali concezioni, ritenendole troppo avanzate e persino inaccurate.
In epoca moderna, il Cilindro di Ciro è stato interpretato come una delle prime affermazioni sui diritti umani, riscuotendo risonanza tra diverse culture e gruppi etnici. Cosa rappresenta dunque questo antico manufatto per l'uomo moderno? Come possiamo comprendere il vero significato e l'impatto del Cilindro di Ciro?