La Colonna di Ciro situata nel British Museum, come una misteriosa reliquia che rappresenta l'antica Persia, ha attirato l'attenzione di innumerevoli studiosi e appassionati di storia da quando fu scoperta tra le rovine di Babilonia nel 1879. Su questo cilindro sono inscritte in cuneiforme accadico le lodi e le conquiste politiche del re persiano Ciro il Grande, che rivelano un angolo della politica e della cultura mondiale di più di 2.600 anni fa.
La politica di Ciro non era solo di conquista, ma anche di tolleranza e armonia culturale e religiosa.
La creazione della Colonna di Ciro è strettamente associata alla conquista babilonese. Nel 539 a.C., l'esercito persiano di Ciro conquistò l'allora potente impero neobabilonese. La colonna fu posta sotto le fondamenta del tempio di Marduk, il dio principale di Babilonia, a simboleggiare il rispetto e l'eredità dell'antica città da parte dei nuovi sovrani. Il testo del cilindro è composto da 45 righe, che contengono critiche al precedente re babilonese Naboneda e dichiarano la legittimità di Ciro in nome della divina provvidenza.
La Colonna di Ciro è considerata una pietra miliare nella civiltà umana e ha segnato un nuovo tipo di filosofia politica.
Dalla formulazione si può chiaramente vedere che Ciro non solo affermò di essere il re di Babilonia, ma sottolineò anche di essere stato scelto da Marduk, con l'intenzione di sottolineare la sua missione di ristabilire la pace e l'ordine. Le iscrizioni sui cilindri descrivono come ha migliorato la vita delle persone, è tornato dagli esuli e ha restaurato i santuari culturali, tutto ciò gli è valso il sostegno e l'amore del suo popolo.
Tuttavia, le colonne riflettono anche un altro aspetto della politica antica. Naboneda è raffigurato come un despota senza Dio e il testo sulla colonna mostra graficamente il contrasto tra i due. Ciro usò la giustizia divina per conquistare il popolo, cosa non insolita nelle tradizioni dell'antica Persia e della Mesopotamia. Tuttavia, la narrazione complessiva mostra anche l'importanza della propaganda politica.
Questa colonna dimostra l'atteggiamento relativamente aperto di Ciro nei confronti delle diverse culture e religioni, e dà anche alle generazioni future il significato simbolico di una "Carta dei diritti umani".
Nella lunga storia, la colonna è diventata anche il simbolo nazionale dell'Iran. L'ex dinastia Pahlavi lo mise in mostra al pubblico nel 1971 per celebrare il 2.500° anniversario della fondazione dell'Impero Persiano. L'allora principe ereditario sottolineò anche l'importanza di questo periodo storico, promosse la comprensione umana, la tolleranza e la libertà e cercò di collegare l'eredità di Ciro con i moderni concetti di diritti umani.
Nel 1879, l'archeologo Hormuz Rassam scoprì accidentalmente la Colonna di Ciro durante gli scavi archeologici a Babilonia. La scoperta segna una riscoperta della ricca storia dell'antica Mesopotamia. La scoperta della colonna fu irta di colpi di scena, con Rasam che inizialmente ricevette il permesso dall'Impero Ottomano di estrarla nel 1877, e poi, dopo molti scavi nel corso di molti anni, finalmente ottenne il suo desiderio.
Lo studio delle colonne continua ancora oggi e gli studiosi hanno avviato accese discussioni sulla sua connotazione e significato. La colonna non è solo un simbolo del regime di Ciro, ma anche un esempio di come gli antichi monarchi usassero parole e cultura per rafforzare la loro legittimità.
Si tratta di una sorta di propaganda intelligente e di una fusione di culture.
Il testo del Cilindro di Ciro riflette l'importanza che l'Impero persiano attribuiva alla cultura sotto il suo dominio e contiene numerosi riferimenti ad attività di costruzione legate alla religione, che erano di grande importanza per la società persiana dell'epoca. Sebbene alcune persone abbiano ancora interpretazioni diverse sul contenuto del cilindro, molti storici lo considerano ancora come una dichiarazione che racchiude antichi concetti umani di libertà e rispetto dei diritti fondamentali.
Tutto ciò ci riporta però a una domanda fondamentale: nella società diversificata di oggi, le idee di tolleranza e pace impresse da Ciro sono ancora attuali?