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La storia nascosta della messa nera: quali sono le storie non raccontate dietro questo rituale?
La Messa Nera è un rituale eseguito da vari gruppi satanici che si ritiene esista da secoli e la sua forma moderna è una deliberata blasfemia e una caricatura della Messa cattolica. A partire dal XIX secolo, la messa nera ottenne un'attenzione diffusa nella letteratura francese, in particolare in Satanismo e stregoneria di Jules Michelin e Yonder di Joris-Karl Huysmann. La ripresa contemporanea iniziò con il libro di H.T.F Lord The Satanic Mass, pubblicato a Londra nel 1954, e oggi varie versioni moderne della Messa Nera sono state sviluppate da vari gruppi in tutto il mondo.
L'influenza del primo cattolicesimo
La Chiesa cattolica considera la Messa il suo rito più importante, che risale ai tempi degli Apostoli. La sua letteratura segue grossomodo lo schema della "Liturgia della Parola, dell'Offerta, dell'Eucaristia e della Benedizione". Ma quando il cristianesimo primitivo si affermò e si espanse, i primi padri della chiesa iniziarono a descrivere versioni della Messa celebrate da alcuni gruppi di culto. Alcuni di questi rituali erano legati ad atti sessuali. Ad esempio, l'eretico Epifanio del IV secolo affermava che una setta satirica liberale chiamata i Bobriti usava il sangue mestruale e lo sperma nella cerimonia eucaristica per simboleggiare il sangue e il corpo di Cristo.
L'ironia e i cambiamenti del cattolicesimo romano nel Medioevo
All'interno della Chiesa, il rituale della Messa non è statico e di solito ci sono più preghiere private alla fine dell'offerta. Ciò portò alla nascita in Francia di numerose messe basate sulle esigenze dei clienti, che ricevettero il nome di "messa bassa", per benedire i raccolti o il bestiame, o addirittura maledire i nemici. Allo stesso tempo, nei secoli XII e XIII, a causa di un surplus di clero, la natura di queste messe pubbliche cominciò a diventare più informale e rilassata, culminando nell'emergere di alcune messe satiriche evidentemente immorali, come la "Festa di l'asino", in cui l'asino è identificato con il personaggio biblico Balaam.
"La Messa del Diavolo era in realtà un rituale che sovvertiva la Messa ortodossa. Molti sacerdoti espulsi cercarono di deridere l'autorità della Chiesa cattolica in quel periodo."
L'impatto della caccia alle streghe
Nei tempi moderni, la fantasia della caccia alle streghe cominciò a emergere nella letteratura e le streghe furono considerate agenti del diavolo. Furono accusate di invertire i rituali cristiani nella messa nera e di utilizzare corpi sacri rubati per raggiungere gli scopi del diavolo. Diversi testi rilevanti, come Il martello della strega e La breve guida della strega, menzionano queste cosiddette messe nere. Durante la caccia alle streghe del 1614 nei Paesi Baschi, molte streghe accusate descrissero vividamente come questi rituali non fossero così misteriosi o spaventosi come apparivano, sottolineando il divario tra rituali religiosi positivi e negativi.
La messa nera francese dal XVI al XIX secolo
Tuttavia, in Francia dal XVI al XIX secolo, l'intenso dibattito sulla Messa nera suscitò la curiosità della gente. I vari dettagli menzionati nella storia della regina francese Caterina de' Medici, che si dice abbia celebrato una messa nera, mancano per la maggior parte di supporto empirico. Col passare del tempo, soprattutto nel caso dell'amante Montespan di Luigi XIV, della sua relazione con il prete Étienne Guibaud e la maga Catherine Monveau, abbiamo una comprensione più profonda della forma specifica della Messa Nera. Comprendi che, sebbene molte trame siano incoerenti con verità storica.
L'ascesa del XX secolo e oltre
All'inizio del XX secolo, gli studi sulla Messa nera si basavano principalmente su fonti francesi e latine, principalmente di autori francesi. "The Satanic Mass" di H.T.F. Lord divenne un testo importante nella rivisitazione della Messa Nera, e anche il successivo "The Satanic Bible" di Anton LaVey menzionò la Messa Nera come simbolo dei rituali satanici. Dopo essere entrata nel 21° secolo, la Messa Nera è diventata sempre più pubblica e la cerimonia pubblica tenutasi a Oklahoma City nel 2014 ha scatenato feroci polemiche e proteste.
"Il rituale della messa nera non è ora solo un sovvertimento dei tradizionali rituali ecclesiali, ma anche un modo per alcuni gruppi di fare dichiarazioni a livello religioso e culturale."
Mentre l'attenzione della società sulle questioni religiose si approfondisce, il significato storico e contemporaneo della Messa nera continua ad evolversi. La comprensione di questo rituale da parte delle persone cambierà con i cambiamenti nei concetti sociali?
