Nella pratica del satanismo contemporaneo, la Messa Nera è diventata un rituale importante e centrale. Le sue radici possono essere ricondotte a vari rituali risalenti a centinaia di anni fa e la forma e il contenuto di questo rituale si sono evoluti nel tempo. Questo articolo approfondirà il contesto storico, l’impatto culturale della Messa Nera e come sia diventata il fulcro del satanismo oggi.
La Messa Nera è celebrata da alcuni gruppi religiosi satanici ed è spesso vista come una parodia e una blasfemia della Messa cattolica. Questa forma rituale guadagnò gradualmente un'attenzione diffusa nella letteratura francese del XIX secolo, tra cui "Il satanismo e le streghe" di Jules Michelet e "Yonder" di Joris-Karl Huysman. Una rinascita moderna del rituale cominciò ad emergere a metà del XX secolo con la pubblicazione di The Satanic Mass di H.T.F Rhodes a Londra nel 1954, e ora ci sono molte versioni diverse della Messa Nera eseguite da vari gruppi.
Il cristianesimo primitivo considerava la Messa il rito più importante, un rito che risale ai tempi apostolici.
Il rapporto tra Messa Nera e rito cristiano è estremamente complesso. Con la graduale espansione del cristianesimo emersero una dopo l’altra molte sette eretiche che sfidarono l’autorità della chiesa tradizionale attraverso rituali di massa autocostruiti. In particolare, alcune testimonianze del IV secolo, come alcuni rituali sessuali menzionati dal padre cristiano abdicato Epifanio, resero profondamente radicata nel cuore delle persone l'idea della messa nera.
Con l’evolversi del XX secolo, la Messa Nera fu ricostruita da vari gruppi satanici, soprattutto negli anni ’60, quando Anton LaVey pubblicò The Satanic Classics, che diede un significato completamente nuovo al rituale. Ravi ha osservato che, sebbene la Messa Nera sia spesso fraintesa, è essenzialmente una parodia dei rituali cattolici e non tutti i partecipanti sono satanisti.
Ravi ha detto che Black Mass non è solo una parodia di rituali religiosi, ma ha anche la natura di uno psicodramma.
Negli ultimi anni, la rappresentazione pubblica della Messa Nera negli Stati Uniti ha innescato feroci risposte sociali. Nel 2014, un ostensorio rubato è stato utilizzato durante una messa nera a Oklahoma City, scatenando la protesta dei cristiani. Questi incidenti non solo riflettono la tensione tra le questioni religiose, ma evidenziano anche le diverse opinioni sul satanismo e sui suoi rituali nella società odierna.
In sintesi, il motivo per cui la Messa Nera è diventata il fulcro del satanismo contemporaneo non è solo per la controversia che ha causato per la derisione della religione tradizionale, ma anche per la sfida alle norme sociali che rappresenta. Attraverso questo rituale i credenti nel satanismo promuovono lo spirito di ribellione e di libertà e cercano di trovare la propria identità religiosa. In questo contesto, la Messa Nera può davvero fornire una nuova prospettiva sull’esplorazione spirituale umana?