Il mistero di Ujamaa: come Julius Nyerere ha plasmato il futuro della Tanzania?

Dopo che la Tanzania ottenne l'indipendenza nel 1961, Julius Nyerere propose un'ideologia socialista chiamata Ujamaa come sistema sociale e politico del paese. La pietra angolare della politica di sviluppo economico. Questo concetto non solo incarna l'uguaglianza sociale, economica e politica, ma diventa anche un importante piano di sviluppo nazionale. Da allora, l'Ujamaa è stato implementato con l'obiettivo di migliorare le condizioni di vita, sottolineando l'economia cooperativa nelle comunità locali.

Il concetto fondamentale di Ujamaa è "economia cooperativa", che significa "la popolazione locale collabora tra loro per soddisfare le necessità della vita".

La leadership di Nyerere fece guadagnare alla Tanzania il rispetto internazionale, in particolare per la sua attenzione ai principi morali come base per politiche pratiche. Ujamaa ha avuto un profondo impatto sullo sviluppo sociale. Durante questo periodo, il tasso di mortalità infantile è sceso da 138 ogni 1.000 nati vivi nel 1965 a 110 nel 1985; l'aspettativa di vita alla nascita è aumentata da 37 anni nel 1960 al 1984. 52 anni; il primario anche il tasso di iscrizione scolastica è aumentato dal 25% del 1960 al 72% del 1985. Questi dati mostrano gli evidenti successi del Paese nello sviluppo sociale.

Tuttavia, i risultati di Ujamaa in termini di crescita economica sono stati deludenti e la "tendenza al ribasso" della produzione ha portato molti a chiedersi se il progetto possa portare prosperità economica. La repressione politica interna e la rigidità economica causata dalle tasse elevate hanno inferto un duro colpo ai titolari delle imprese, portando persino alla corruzione e alle frodi. Inoltre, il "Village Movement", lanciato nel 1973, scatenò la reazione negativa dell'opinione pubblica.

Infrastruttura politica della Tanzania

Con l'assetto politico successivo alla Dichiarazione d'Indipendenza del 1961, la Tanzania cominciò gradualmente a costruire un sistema politico libero dai valori coloniali. Questa fondazione ha definito il modello di governance sin dall'indipendenza, incoraggiando la partecipazione delle comunità rurali, come l'organizzazione di agricoltori Julius Nyerere African National Union (TANU). Dopo l'indipendenza, il TANU crebbe rapidamente, passando da 100.000 sostenitori a 1 milione, cercando una strada per costruire un nuovo ordine politico.

Nyerere credeva che lo Stato dovesse intervenire attivamente nella vita economica per garantire il benessere di tutti i cittadini. Questo concetto divenne in seguito noto come "Dichiarazione di Arusha".

La Dichiarazione di Arusha è un documento importante della TANU che esprime la sua filosofia di governance interna, che richiede allo Stato di stanziare risorse per impedire lo sfruttamento da parte di alcune persone. Allo stesso tempo, la dichiarazione sottolinea anche l'importanza dell'autosufficienza, promuovendo lo sviluppo dell'agricoltura e dell'industria e facendo dell'economia all'interno della comunità il nucleo strutturale delle attività economiche.

Villaggi Ujamaa e movimento di villaggizzazione

Con l'attuazione della politica Ujamaa è stata creata anche una specifica struttura di villaggio, ovvero il "villaggio Ujamaa". Questi villaggi non si concentrano solo sull'indipendenza della famiglia, ma sottolineano anche l'economia collettiva della comunità. Ogni famiglia possiede terreni agricoli privati ​​e intorno al villaggio ci sono terreni agricoli collettivi per sostenere lo sviluppo dell'economia della comunità.

Tra il 1973 e il 1975, oltre 10 milioni di persone furono trasferite nei nuovi villaggi di Ujamaa nel corso di una migrazione di massa.

L'efficacia di questi villaggi variava nel tempo, soprattutto in termini di divisione del lavoro: i villaggi più piccoli spesso ottenevano una produzione più efficiente, mentre i villaggi più grandi sperimentavano un lavoro frammentato e una produzione agricola non uniforme.

Impatto di genere di Ujamaa

Anche i cambiamenti nei ruoli di genere durante il processo Ujamaa sono diventati un argomento di ricerca molto attuale. Sebbene Ujamaa sottolineasse l'importanza della struttura familiare, questa enfasi in qualche modo indeboliva la fratellanza e i legami collettivi della società, creando tensioni interne. Tuttavia, la TANU ha creato un Comitato femminile per promuovere la parità di condizioni delle donne nella società.

Nonostante i miglioramenti apportati dal TANU in materia di questioni di genere, l'organizzazione non è riuscita ad abbattere completamente le barriere create dalla radicata cultura patriarcale. Sebbene l'istruzione che le donne ricevono ruoti ancora attorno al ruolo di "moglie migliore", i loro problemi organizzativi e di allocazione delle risorse restano fondamentalmente irrisolti.

Impatto ecologico di Ujamaa

Durante l'attuazione della politica Ujamaa, sono emerse numerose questioni ecologiche. Soprattutto nelle aree con precipitazioni irregolari, l'uso del suolo è stato, in media, inferiore alle aspettative, con conseguente riduzione della produzione e perdita di biodiversità. L'efficienza di utilizzo delle risorse ecologiche non è stata sfruttata appieno, con conseguente calo dei benefici sia economici che politici.

Il declino e la fine di Ujamaa

Nel corso del tempo, il progetto Ujamaa incontrò la resistenza dell'opinione pubblica, poiché molti agricoltori non erano disposti ad abbandonare le loro consuete pratiche agricole individuali; il trasferimento forzato in villaggi collettivi diede origine a una serie di conflitti, determinando il graduale declino del progetto. Tuttavia, le idee di Ujamaa influenzano ancora la Tanzania in forme diverse. Può oggi un simile concetto sociale fornirci un'ulteriore ispirazione per riflettere su come funzioneranno l'economia e la società in futuro?

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