Indo-sudafricani si riferiscono a quei lavoratori a contratto e agli immigrati liberi che arrivarono in Sud Africa dall'India britannica tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Il loro arrivo non solo promosse l'economia del Sud Africa, ma influenzò profondamente anche il modello culturale locale. Prendi Durban come esempio. Questa città ospita il più grande gruppo etnico indiano del Sud Africa, rendendo Durban una delle città con la più grande popolazione etnica indiana in Africa nel mondo.
A causa dell'impatto delle politiche di apartheid, i sudafricani indiano-americani sono considerati un gruppo razziale separato in Sud Africa.
Durante il periodo coloniale, sia agli indiani che ai neri veniva assegnato uno status inferiore nella società sudafricana. Durante l'apartheid dal 1948 al 1994, gli indiani sudafricani furono legalmente divisi in gruppi razziali separati. Questa identità riflette in parte l’oppressione e la resistenza. Durante questo periodo storico, molti indiani sudafricani politicamente consapevoli iniziarono a enfatizzare le proprie radici culturali e gradualmente si definirono "sudafricani" o "indiani sudafricani".
Durante i periodi più intensi di apartheid e segregazione, le identità di gruppo di "indiano", "razza mista" e "malese" controllavano molti aspetti della vita quotidiana.
La moderna comunità indiana in Sud Africa era formata principalmente da immigrati indiani arrivati dopo il 1860. I primi 342 indiani salparono da Madras sul Truro, e altri lavoratori furono successivamente portati a lavorare nelle piantagioni di canna da zucchero nel Natal. In totale, circa 200.000 indiani divennero lavoratori a contratto e il numero continuò a crescere nei decenni successivi.
La maggior parte di questi lavoratori indiani sono indù, con un piccolo numero di musulmani e cristiani tra loro.
I lavoratori a contratto hanno dovuto affrontare condizioni di lavoro dure e disparità di trattamento, ma il loro contributo all'economia sudafricana non può essere ignorato. Col passare del tempo, questi primi immigrati indiani si stabilirono lentamente e iniziarono a svolgere le proprie attività commerciali, formando l'odierna comunità imprenditoriale indiana.
In Sud Africa gli indiani sono soggetti a diversi gradi di discriminazione. A Natal sono obbligati a tenere i lasciapassare e sono soggetti a varie restrizioni. Nel 1893, dopo che Gandhi arrivò in Sud Africa a causa di una controversia legale, sperimentò in prima persona la discriminazione razziale. Quindi lanciò un movimento di resistenza e organizzò il Natal Indian Congress, che divenne una forza importante nel movimento di resistenza.
Dal 1948 al 1994 la situazione degli indiani sudafricani è stata particolarmente difficile. Erano soggetti a regolamenti razziali, spesso trasferiti con la forza e vivevano in specifiche comunità indiane. Nel 1949 a Durban scoppiarono disordini contro gli indiani, che uccisero 142 persone e distrussero varie proprietà.
Tutto ciò dimostra che sotto il sistema dell'apartheid la sopravvivenza delle comunità indiane è costantemente messa in discussione e la loro identità diventa più complicata.
Con la fine dell'apartheid, molti indiani hanno svolto un ruolo importante nel movimento anti-apartheid e hanno ricoperto posizioni importanti nel nuovo governo. Gli indiani sudafricani di oggi hanno ancora una notevole influenza politica ed economica, ma devono ancora affrontare sfide identitarie, in particolare la pressione dei nuovi immigrati.
La cultura alimentare degli indiani sudafricani è ricca e diversificata. Il curry, i roti e i dessert sudafricani sono diventati prelibatezze comuni per le persone di tutti i gruppi etnici del paese. In termini di media e intrattenimento, i film indiani sono estremamente popolari in Sud Africa e la trasmissione e la messa in onda di contenuti in lingua indiana mantengono viva la cultura.
Nonostante le sfide legate alla lingua e all'identità culturale, la comunità indiana in Sud Africa mantiene ancora attivamente la sua identità unica.
Dopo più di cento anni di sviluppo, la comunità indiana in Sud Africa deve ancora affrontare molte sfide e cambiamenti. Come ridefinire la propria identità e trovare il proprio posto nella società odierna?