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公民権から現在の人種的不平等まで：批判的人種理論はアメリカの進化をどのように説明するのか？
批判的人種理論 (CRT) は、人種や民族といった社会的概念、社会法や政治法、マスメディアとの関係に焦点を当てた学問分野です。この理論では、人種差別は単なる個人的な偏見に基づくものではなく、体系的なものであると主張している。 CRT で強調される「批判」は、個人に対する告発や非難ではなく、批判理論から導き出された学術的な言及です。この理論の中心的な概念の 1 つは、交差性です。これは、人種、階級、性別、障害の相互関連性によって、さまざまな形の不平等やアイデンティティがどのように影響を受けるかというものです。
学者たちは、人種は社会的概念であり、生物学的根拠はないと考えています。
批判的人種理論では、人種的不平等は単なる孤立した出来事の結果ではなく、アメリカ社会に深く根付いた問題であると考えています。この理論によれば、人種による結果の差異は、個人の明示的かつ意図的な偏見によって引き起こされるのではなく、複雑で変化に富み、しばしば微妙な社会的および制度的ダイナミクスから生じます。 CRT の学者たちはまた、アメリカの法律の社会的、法的構造は、有色人種に不利益をもたらして白人の利益を促進するように設計されていると指摘しています。
批判的人種理論は、1960 年代の公民権法が弱体化し、学校が再び人種隔離政策をとるようになった、米国の公民権運動後の時代に初めて登場しました。法律によって平等が達成された後も人種間の不平等は残るため、1970 年代と 1980 年代に CRT の学者たちは、階級、経済構造、法律に関する批判的法律学理論を再検討し、拡張し始めました。
ゲイリー・ペラーはかつてこう言いました。「批判的人種理論は、伝統的な法的観察モデルとはまったく異なります。構造的および制度的な不平等に焦点を当てています。」
CRT の重要な概念の 1 つは、法学者の Kimberly Crenshaw によって提唱された重複です。彼女は、さまざまなアイデンティティが絡み合ってそれぞれの経験やニーズを形成し、それが社会的不平等に対する私たちの理解に影響を与えていると指摘しています。批判的人種理論は、人種差別はまれな出来事ではなく、アメリカ社会における常態であるという事実に立ち向かいます。
批判的人種理論の発展
批判的人種理論は、デレク・ベル、キール・ハリス、バート・ヒストリーなどの学者の関与により、1970年代に米国で発展しました。これらの学者の著作は、人種的不平等の根源と、法制度がそのような不平等を強化する役割を果たしている様子をさまざまな観点から探究しています。
批判的人種理論は、人種の定義は固定されるべきではなく、むしろ時間と歴史的背景に応じて進化するべきだと主張しています。学者たちは、交差分析を実施することで、さまざまな社会集団のニーズと状況をより深く理解しようと努めています。
ベル氏は著書の中で、「人種的平等は達成不可能な幻想であり、米国では人種差別が永続している」と述べています。
現代の批評と課題
2020年以来、米国の保守派議員らは、小学校や中学校での批判的人種理論の教育や、連邦政府機関内での関連研修を禁止または制限しようとしてきた。これらの反対派は、批判的人種理論は誤りであり、反米的であり、黒人を中傷し、過激な左翼思想を推進し、子供たちを洗脳すると主張している。
しかし、批判的人種理論の支持者は、反対派が人種差別、平等、社会正義についての議論を広く抑圧するために、批判的人種理論の基本的な考え方を誤解し、誇張していると指摘している。彼らは、この論争は実際にはアメリカ社会の人種的不平等に関する基本的な理解における根深い問題を反映していると考えている。
学者たちは、批判的人種理論の核心は、単に個人を批判するのではなく、人種の構造的な問題を明らかにすることであると強調している。
この進行中の議論において、批判的人種理論は学問の世界に限定されず、教育、メディア、公共政策、社会運動などあらゆるレベルにその影響が広がっています。 「ブラック・ライブズ・マター」運動など多くの社会的出来事の発生により、人種問題の緊急性に対する人々の注目がさらに高まっています。
結論
批判的人種理論の発展は、アメリカ社会における人種的不平等という、目に見えないが根深い構造的な課題を長年にわたって明らかにしています。根強い人種的不平等に直面して、私たちは法律、社会、政治における構造的な問題を再考する必要があります。この過程で、本当に公平な社会を実現できるのでしょうか。これもまた考えてみる価値のある問題です。
